Примечательно, что для обозначения совести использованы монеты. Деньги – это то, что человек зарабатывает благодаря своему я. И поэтому деньги в притче символизируют Я, нас самих.
Наше Я – это храм для духовных существ. Мы можем позволить там жить демонам, но чем старательней мы очищаем место от них, тем больше добрых существ может поселиться в нем. Мы с нашей гениальностью больше, чем мы сами по себе. Мы открываем в себе таланты, а это, между прочим, название древней монеты, их может быть множество, и все они дарованы нам от существ духовного мира, связанных с нами, поддерживающих нас и заботящихся о нас.
Миротворцы станут Сынами Бога
Как утверждает священник общины христиан Эвелин Кэпель, для современного человека достаточно исполнения первых шести блаженств, последние три представляют собой будущие задачи и являются по сути пророчествами.
Поэтому, я думаю, что касается последних трёх блаженств, мы сегодня не в силах понять всю полноту смысла, заложенного в них. Посмотрим, как звучит соответствующая притча в переводе Эмиля Бока, потому что в данном случае мы находимся в положении, равном со слушателями притчи, и не можем воспринимать напрямую, о чем идёт речь. Приведём здесь отрывок из Евангелия Луки полностью (16:1–18):
«Он сказал: у одного богатого человека был управляющий, о котором ему было сказано, что тот расточает его имение. Призвал он его к себе и говорит: что я о тебе слышу? Дай мне отчет об управлении твоем, и больше ты эту должность занимать не будешь. Тогда управляющий сказал себе: что мне делать? Хозяин меня прогоняет. Руками работать я не способен, а побираться мне стыдно. Так, знаю я, что мне делать, чтобы люди принимали меня и дальше, когда я потеряю мою должность. И он стал приглашать по одному всех, кто хоть что-то был должен его хозяину. Первого он спросил: сколько ты должен моему господину? Тот ответил: сто мер масла. И он сказал: вот твоя долговая расписка, возьми ее, сядь и поскорее напиши пятьдесят. Потом он спросил другого: а ты сколько должен? Тот ответил: сто мер пшеницы. И он сказал ему: вот твоя долговая расписка, напиши восемьдесят.
И господин отметил сообразительность, с которой действовал неверный управляющий, сказав: сыны, живущие земным смыслом, в своем роде умнее сынов света. Я говорю вам: неправедно накопленным сугубо земным богатством приобретайте себе друзей, благодаря которым вы, когда все израсходуете, будете приняты в вечные сферы Духа, Верный в малом и в большом верен; а кто с малым поступил неверно, неверно поступит и с большим. И если вы оказались неверными, обращаясь с неправедно накопленным добром сугубо земного, то как вам тогда доверить истинные сокровища? Если вы оказались неверными в чуждых вещах, то как дать вам то, с чем имеем дело мы? Всякий, кто служит, не может одновременно служить двум господам. Он либо одного будет ненавидеть, а другого любить, либо с одним объединяться, а другим пренебрегать. Вы не можете служить одновременно и Богу, и силам сугубо земного.