Где-то в своих желаниях мы слегка противоречим, как говорится, замыслу Творца, то есть всё ещё ощущаем в себе поток Жизни. Тогда в нас живут эдакие маленькие, очаровательные, непоседливые бесенята. Это наши первые мысли и желания сделать наперекор, насупротив.
Далее мы утверждаемся в своих мыслях о том, что нам в этой жизни многого не хватает, и наше единство с Целым ещё больше нарушается, Целое и его замысел начинают терять свои очертания за желаниями эго, мы всё больше теряем переживание достаточности Жизни. В нас появляются бесы. Это наши мысли о том, что нам чего-то не хватает – мы без этого, без того, без третьего, без десятого, сплошные без’ы, то есть бесы.
В этом состоянии человек видит свои без’ы, видит то, что ему многого не хватает, но он всё ещё способен понимать, что Жизнь к нему по-прежнему благосклонна и время от времени посылает подарки. Жизнь ещё воспринимается им как частично изобильная.
Когда же бесы набирают силу, когда ощущение недостатка набирает силу, в какой-то момент жизни количество переходит в качество, и завязываются страхи, появляются их первые ростки.
Страхи – это то, что полностью отделяет нас от жизни. Страхи – это то, что сворачивает нашу душу, превращая мир, который мы видим перед собой, в зеркало. Стенки страхов – это гладь зеркала. Глядя в мир, вы глядите в свою душу, в которой полно страхов. То есть вы видите не жизнь, а свои страхи, и ничего кроме них.
Страхи можно очень близко отождествить с демонами в религиозной мифологии. Как и полагается демонам, они стоят выше бесов в табели о рангах, то есть обладают большей силой, чтобы держать нас в плену и насылать наваждения, боль и страдания.
«Страх», «стреножить», «сторожить», «стервенеть», «страдания», «сторониться» – что общего во всех этих словах? Корень «стр». Кстати, на эту тему есть хороший анекдот:
Идёт урок русского языка. Марьванна задаёт разобрать по частям предложение: «В углу скребёт мышь». Дети тянут руку. Вовочка, подумав немного, тоже поднял руку. Марьванна, видя насквозь душу Вовочки, чем он всегда озабочен, ещё раз мысленно прошлась по предложению и, не увидев там ничего, что можно было бы испохабить, вызывает Вовочку. Вовочка поднимается и говорит: «Я всё понимаю, Марьванна, где сказуемое, где определение, но вот кто такой Скр, я никак не пойму».