Пока, конечно, наш всеобщий переход, призванный по сути быть понятным, организованным, масштабным, и не побоимся этого прилагательного – весёлым, выглядит на практике весьма неприглядно. Веселье вызывает в основном только принятие внутрь разного рода стимуляторов. Наличие этих стимуляторов обуславливается отсутствием ясного понимания, что же вообще происходит с обществом в целом и с каждым человеком в частности. Нет, к организации вопросов нет: рынок стимулирования работает чётко и добросовестно, чуть ли не ежеминутно поставляя на свой прилавок всё новые и новые средства, веселящие нутро. Поставляет опять-таки масштабно. В любую страну прибудь – везде одни и те же вывески, наборы и рекламируемое от применения этих наборов веселье. И каждый, как часть, и общество, как целое, стараются, подражая друг другу и оправдывая рекламные компании, вместить в себя как можно больше всего преподносимого весёлого. Как следствие, человеческие тела, по природе своей не предназначенные быть вместилищем разного рода химических и биологических соединений, начинают портиться и даже болеть. Тут им естественным образом на помощь приходят другие организованные и масштабные системы, в простонародье называемые современной медициной. Возможно, они бы и хотели помочь и дать человеческому телу здоровье, но, сами мало разбираясь в природных энергетических процессах, могут дать лишь очередное химико-биологическое соединение для помещения в уже и так переполненный человеческий организм. Вообще, нужно признать, что данная система являет собой великолепный замкнутый цикл массового контроля бессознательного: сначала мы обеспечим вам потребление всего, а потом, если вы от этого заболеете, мы вас будем лечить от этого всего. Уникальный цикл! На нём одном можно отточить своё различение до мастерского.
И вот нам уже и некоторая подсказка: различение – это не массовое качество, это раз; и два – с внешним потреблением оно никак не связано. И это вполне логично. Различение, как атрибут природной человеческой энергии, исходит изнутри. Ни с рекламой, ни с проповедуемыми разными слоями, ценностями, оно не связано. Это нечто очень личное, мощное и драгоценное.
Отойдя от рассмотрения большого и социального, присмотримся к большому, индивидуальному. К себе, собственно. Зададим вопрос: что мешает конкретно мне видеть и отличать между собой процессы и явления, происходящие в моей жизни, чувствовать близкое и не очень окружение, делать правильные выборы? Ну, тут ответ прост и очевиден. Главное препятствие – это самообман. Тут присутствует очередной парадокс: видение самого себя в большей мере складывается именно из социальных, семейных и профессиональных (назовём их одним общим словом – массовых) влияний, а влияет в конечном итоге лишь на одну конкретную жизнь. Как пораскидываешь мозгами над этим фактом, так слегка и обидно становится. Формируют всем скопом, а расплачивается один!