Итак, вижу перед собой Женщину, весьма Величественную, в платье до самой земли. Она повела правой рукой вправо от Себя, со словами: «Отец и Сын». Я посмотрел туда, куда Она указывала, и увидел только одного Юношу лет шестнадцати – восемнадцати. С недоумением я снова посмотрел на Женщину, но Она вновь, поведя правой рукой, так же мягко и нежно произнесла: «Отец и Сын». Но я видел только одного Юношу. Опустив взор, я увидел бурдюк, из которого сантиметров на пять выступала трубочка. В жизни я никогда не видел бурдюка, и знал о нем лишь по описаниям. Мне очень захотелось пригубить из него. Женщина с улыбкой, милостиво и благосклонно кивнула головой. Я приложился губами к трубочке и, ощутив во рту нечто приятно воздушное, чуть сладковатое, проснулся.
Ныне я не сомневаюсь, что Женщиной была Владычица наша Богородица, а Юношей был Ее Сын Иисус, в котором, без сомнения, был воплотившийся Бог Отец. В бурдюке, очевидно, было естество Св. Духа, Его благодатное действие.
Были мне и другие Откровения не богословского характера, а, если можно так сказать – житейского. Тот же самый Юноша, который был во втором Откровении, месяца через два-три вновь явился передо мной с белоснежным шерстяным носком в руках. И я знаю несомненно, что этот носок – мой, и во мне появилось сожаление, что этот носок не у меня, а у Юноши. Юноша, с игривой улыбкой на лице глядя на меня, потянул за нитку узелка, которым обычно завершается ручная вязка, якобы с намерением распустить носок, и уже нить вытянулась сантиметров на 40. Я смутился, что носок пропадет, и в моей душе появилось желание отдать Юноше свой носок. Будто прознав перемену в моем сердце, Юноша перестал тянуть за нить и, с той же доброй и игривой улыбкой, вопросительно обратился ко мне: «Ты отдаешь его мне?» «Да, да, забери его!» – уже с радостью и легким сердцем подтвердил я свое намерение. И пробудился.
Полагаю, что Юноша (Иисус) пожелал вести меня по жизни, ибо носок, очевидно, символ ноги, но ведь где одна нога, там и другая. Но Господь не желает делать с нами что-то помимо нашей воли, поэтому в этом Откровении испытывалось мое желание идти за Иисусом. Идеальная белизна и новизна носка, думаю, символизировала чистоту новокрещенного, ведь это Откровение было вскоре после моего крещения, после которого я уже не покидал Церковь, но вел жизнь воцерковленного человека. Но хочется отметить еще одну весьма характерную деталь: во всех Откровениях, бывших мне, ни я, ни те, с кем я общался, не говорили вслух языком, но мы слышали мысли друг друга.