– Извини меня. Но вопрос слишком наивный. Искать у мародёров – чмоковых. ваучерманов, ворчаков. бесоводов, бесинских… – совесть и добродетель – это то же самое, что искать чёрную кошку в тёмной комнате, где её нет.
Николай слушал водилу с большим изумлением. Ему были симпатичны все его высказывания. С возрастающим интересом он приглядывался к приятному собеседнику.
– Не скрою, – признался Николай, – ты меня сильно удивляешь. Рассуждаешь, как порядочный человек, как истинный патриот, причём, с философским складом ума, а отнюдь не как узколобый бандит, как мы привыкли считать. Получается парадоксальная ситуация: культурно-образовательный уровень общества понижается, а бандитов, напротив, повышается. Впрочем, чему здесь удивляться, дембесы сделали всё для понижения культурно-образовательного уровня населения, для навязывания ему отвратительных ценностей, подменив высокую нравственность культом насилия, жестокости, беспредела, культом золотого тельца. Всё поставлено с ног на голову: в долларе – вся суть их жизни и деятельности, смысл земного существования. Их любимая поговорка – не в деньгах счастье, а в их количестве. Все свои бесовские безобразия они прикрывают обширным словоблудием, подлой демагогией, низменным фарсом. И ты туда же метишь, господин Метёлкин! Говоришь ты грамотно, как и дембесы, и действуешь так же, как и они, по – бандитски. Слова и дела у вас абсолютно не совместимы, как не совместимы добро и зло, правда и ложь, верность и измена, патриотизм и космополитизм, ангельское и дьявольское.
– Зачем вы всё это мне говорите? Я и сам с усами, всё знаю, всё понимаю.
– Но, если ты всё понимаешь, тогда объясни, почему ты в банде?
– О какой банде вы говорите? Организация, в которой я работаю водителем, называется ООО «Вымпел». Она зарегистрирована официально и имеет государственную лицензию. А если где-то кто-то в этой фирме нарушает закон, то вопрос не ко мне, а к руководству.
Довольно убедительно! Но это не даёт ответа на мой вопрос. Можешь более подробно рассказать свою историю. Я интересуюсь не из-за праздного любопытства. Ты мне нравишься, и взгляды твои я разделяю. Поэтому я хочу тебе помочь, вытащить тебя из этого бандитского болота.
– Ну что ж, подробно так подробно! В моей истории всё ясно как божий день. Я учился на четвёртом курсе Исторического факультета ГРУ, когда меня оклеветали и выставили из университета. И знаете за что? За антибесизм! Я принародно надрал уши одному гнусному бесу. А у них ведь как: каждый такой частный случай они громогласно превращают во вселенский, клеймя позором всякого, кто их критикует или, не дай бог, становится на их карьерном пути. В любом случае ярлык уже готов – антибесист. Так было и в моём случае. Так как всё руководство университета состояло из бесов, то финал для меня оказался плачевным. В назидание другим меня пропесочили на всех уровнях, от студкома до ректората и выгнали с треском. А потом, сами понимаете, куда бы я ни обращался, меня всюду отшивали: бесовский телефон работал исправно – всюду уже знали, что я не очень-то жалую бесов. Вот так меня исключили не только из университета, но и из трудовой и общественной жизни вообще. И куда мне было деваться, скажите? Правда, устроиться дворником я не пытался – гордость не позволяла. Вот так от безысходности я и оказался в охранном отделение «Вымпел», куда порочащие меня сведения, видимо, не поступили.