Извечная боль философского пессимизма: отсутствие смысла жизни и мироздания – происходит от внутреннего убеждения, что такой смысл должен быть: …кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Сказано было не различать добра и зла: смысла и бессмысленности, порядка и хаоса, красоты и безобразия, достойного и постыдного.
История демонстрирует бессилие человека распутать переплетение добра и зла: дорога в ад вымощена благими намерениями. Кукиш, как говорил Розанов, будет памятником философу.
Ибо всему живому знать дано приятное и неприятное, разуму дано постигать причину и следствие, различать истинное и ложное, целесообразное и нецелесообразное, но знать добро и зло – возвышенное и низменное, как самоцельную самооценку, есть богоравность, со-знание с Ним на равных.
Но яблоко съедено и то, что у зверей естественно и однозначно, люди воспринимают символично и трёхзначно: как Таинство или унижение или опустошение. Одна и та же сцена несёт разный смысл в зависимости от контекста – как Поэзия или Сатира или Проза. Когда говорят, что отношения себя исчерпали – значит, прежний текст утратил смысл и стал «рыбой» на ту же мелодию. Если не пародией. Нужны новые слова гимна, новая пара, Новый завет.
До нарушения заповеди сказано было про женщину и мужчину: …и будут два одна плоть. А после нарушения сказано женщине: …умножая умножу…к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою. Он будет господствовать, а её влечение к нему ещё умножится.