Ваша церковь и историки молчат. Да они ничего сказать и не могут. Все речи Иисуса, все его действия очень напоминают поведение просветленного человека из Юго-Восточной Азии. Вернувшись на родину, он создал свою школу внутреннего совершенствования и добровольно стал отказываться от своего материального богатства.
«Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». – Это свидетельство Павла.3
И Павел имел ввиду именно материальное богатство, ибо он здесь рассматривает именно вопрос благотворительности, причем не только духовной.
Да и волхвы, пришедшие поклониться младенцу Иисусу, принесли ему в дар вовсе не кусок черного хлеба, но:
«открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».4
И не случайно в Новом Завете изначально его называют Царем Иудейским.
Таким же будущим царем должен бы стать и царевич из рода Шакья Сиддхартха Гаутама, бросивший свое царство и ушедший искать истину. Он также обнищал материально, но стал безмерно богат в другом отношении.
А дальше начался мятеж против несправедливости, которая его окружала. Такой же мятеж начинается и у тебя. Мятеж внутренний, переросший в мятеж внешний.
И как все перепутал и переплел Павел!
Вся короткая жизнь Иисуса была направлена на то, чтобы слепого сделать зрячим, хромого сделать бегающим, умершего – живым, немудрого – мудрым, слабого – сильным (все эти чудеса, конечно, надо понимать очень символично, нематериально). Но как все это передернул основатель вашей христианской Церкви!
«…не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог (читай по-христиански – Иисус Христос) избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего незначащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом», – говорится в первом послании апостола Павла коринфянам.5
Все! Все было перечеркнуто и переиначено! Павел отправил Иисуса в отставку. Он оклеветал образ Христа. И не только Иисуса, но и любого разумного человека, пытающегося жить так, как по-настоящему жил Иисус. И Церковь это канонизировала. Узаконила. Ибо плевать хотела ваша Церковь на истинный образ своего Бога. Она следовала за своим создателем – Павлом, а не за истиной, которую этот создатель по тем или иным причинам сознательно исказил.