РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - страница 9

Шрифт
Интервал


Я хочу сразу пояснить для особо бдительных и обижающихся граждан: все мои взгляды на те или иные исторические события, особенно по вопросам Великой Отечественной войны, а так же по различным религиозным вопросам – это лично мое мнение наблюдателя, исследователя исторических процессов. Оно не носит никакого оправдания или, наоборот, обвинения, кого бы или чего бы то ни было. Я осуждаю только сам процесс ограбления, убийства и обмана людей.


С уважением,

Наум Баттонс.

Глава первая

– Я особенный или каждый может говорить с Тобой?

– Ты особенный, но говорить со Мной может каждый. Ибо каждый тоже особенный. Более того, Я время от времени пытаюсь говорить с каждым. Но люди Меня не слышат. Или не хотят слышать.

– Почему?

– Я говорю очень тихо и редко. Шум извне заглушает Мои слова. А люди, как правило, предпочитают получать информацию снаружи. Верят ей и действуют, исходя из этой информации. Но, как правило, эта информация извне – ложь. Слушать Меня и жить по Мне – это жить по истине, это сложно, это – ответственность, это, как правило, опасно. Люди обычно называют это душевным расстройством и идут к психотерапевту или священнику за очередной порцией советов извне. Я называю это болезнью, но они так не считают. Они добровольно бегут от Меня и хотят быть «маленькими». Они живут по принципу трех обезьян: ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу.

Три обезьяны с закрытыми глазами, ушами и ртом – это всего лишь символ поведения обезьяны, хотя первоначально были аллегорическим выражением буддийской идеи «не видеть зла и глупости, не слышать зла и глупости, не говорить зла и глупости». Позднее они стали пониматься многими людьми как обозначение желания отгородиться от окружающих событий, сделать вид, что их не существует, а также как модель поведения в тюремной зоне. Но человек должен оценивать и анализировать все то, что он видит и слышит, а также должен передавать накопленную информацию не жестами и визгами, как это делает обезьяна, а членораздельной речью. Я не считаю, что это символ мудрости, скорее наоборот – символ деградации.

Ты не обезьяна! Ты видишь, слышишь и хочешь сказать, что думаешь! Более того, это твоя обязанность! Ведь ты – человек!

Более того, ты ступень от человека к чему-то более высокому на эволюционной лестнице. Философ Ницше это более высокое состояние развития человека называл Сверхчеловеком, в Буддизме таких людей называют «буддами», «бодхисаттвами», архатами, в Христианстве – это состояние названо «Царством Небесным». Все это – Я! Зародыши этого Я заложены в каждого из вас. Поэтому каждый из вас, совершенствуясь и развиваясь, может со временем стать «Буддой», «святым», «просветленным», «сверхчеловеком». Богом, в конце концов.