Возможно, именно так и возник наш материальный мир. Ведь в действительности для его возникновения многого и не надо было. Необходима была только одна идея Всемирного взрыва, которая привела бы к образованию материальной Вселенной, и далее такая Вселенная начала бы бесконечно долго пульсировать, то взрываясь и разлетаясь в разные стороны, то сжимаясь, собирая свои остатки для нового взрыва.
Теперь становится более ясно значение первых строк в Евангелии от Иоанна, если в них «Слово» заменить на «Мысль» или на «Идею»:
В начале была Идея, и Идея была у Бога, и Идеей был Бог. Она была в начале у Бога. Все чрез Нее начало быть, и без Нее ничто не начало быть, что начало быть.
В нашем материальном мире можно увидеть, как сила мысли или слова могут творить чудеса. Однако в настоящем материальном мире чудес быть не может, так как это будет противоречить всем материальным законам. Но тот факт, что обычный ход физических законов может иногда нарушаться, указывает на то, что наш материальный мир имеет все-таки иную основу. Основу, хотя и очень трудно различимую, но время от времени проявляющую себя и имеющую в действительности далеко не материальный характер.
Итак, мы познакомились только с одной частичкой этой уникальной материи – мыслью. А теперь умножьте ее возможности на бесконечное количество таких частичек, и вы получите тот уникальный первозданный океан мысленных энергий, в котором все существует. В этом океане мысли и идеи свободно перемещаются между собой, инициируя все новые и новые образования. Этот океан стал прародителем всего сущего. В нем зародилось бесконечное число материальных и нематериальных миров. В нем зародились жизнь, любовь и много того, о чем мы даже понятия не имеем. Природа этого удивительного океана абсолютно неуловима и непостижима. Подобно такой науке, как математика, с ее бесконечным числом формул и уравнений, этот первозданный океан существует сам по себе, вне времени, вне пространства и вне зависимости вообще от чего-либо. Он не нуждается ни в ком и ни в чем и способен существовать самостоятельно, не неся в себе каких-либо целей и намерений. Он существует просто так, потому что он просто существует. В нем бывают штормы и штили, он полон естественности и непринужденности. Он неразрушим, потому что не может существовать на самом деле