Писание показывает, что во времена Ветхого Завета язычники так же могли присоединяться к народу Божьему, принимая все условия на которых Бог принимает человека, и становиться как природный житель Израиля, рассчитывая на тоже благословение, что и Иудеи. «Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа"» (Ис.56:3) – говорит Господь. «И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис.56:6,7).
Мы видим, что из Египта вышли не только Израильтяне, но и египтяне, которые присоединились к Божьему народу. Так же мы читаем, что Раав, никогда не принадлежавшая к народу Израильскому, вошла в число народа Божьего и даже в родословие Иисуса Христа. Руфь – моавитянка так же стала полноценным участником народа Божьего и тоже вошла в родословие Иисуса Христа.
А еще мы видим, что Бог нелицеприятен и заключал Завет не исключительно с евреями, но в их лице и со всем человечеством: «Все вы сегодня стоите пред лицем Господа Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне, дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою. Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор, но как с теми, которые сегодня здесь с нами стоят пред лицем Господа Бога нашего, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня