Сына Крон перестал считать таковым, особенно после того, как узнал, что Зеваас его обманул и, оказывается, еще давно переключил способности с него на себя. Иными словами, Зеваас был умным за чужой счет. Потомки скажут, что это невозможно, но на самом деле такое случается сплошь и рядом даже в их мире, не говоря уже о нашем времени, когда и атланты, и элты были гораздо больше посвящены в тонкости работы с энергиями и обладали знаниями и способностями для этого.
Так вот, потомки, Крон, сбежав из Ваалма, был первой, ранней ласточкой, благодаря которой мы, элты, начали постепенно узнавать, что же на самом деле происходило в Ваалме, где правил уже третий год Зеваас. То, что рассказывал Крон, повергло даже видавших виды элтов в некоторую прострацию. И это, несмотря на то, что Крон не был посвящен во все сферы деятельности Зевааса.
Стало точно ясно, что Зеваас – совсем не самостоятельный игрок изначально. Крон с некоторой грустью рассказывал о быстрых сменах настроения у сына, о том, что он, упиваясь своим могуществом, начинал калечить слуг, применяя атрибуты. Их, любимых, было всего пять: силовой жезл, силовой шар, меч, копье и шлем. Каждый из атрибутов разворачивал свое действие иной раз даже независимо от Зевааса. Правителю достаточно было дать команду и навести на цель, чтобы совершалось действие силы.
Атэк (силовой шар), к примеру, подчиняясь воле Зевааса, зависал в воздухе, а потом, получив задание, отправлялся на место. Он мог зависнуть над объектом и «наградить» его порцией энергии, отключавшей сознание или забиравшей жизнь. Все дело было в настройках атрибута. Ими надо было управлять, как следует. Именно для этого у Зевааса был специальный шлем, а также, как его более слабое подобие, не ходить же все время в шлеме, обруч на голове, части которого закрывали виски и затылок. Связующие нити позволяли носить Зеваасу этот убор на голове постоянно, благодаря чему Зеваас без труда мог читать мысли окружения, также навязывать им свои, собственную силу и волю.
Иными словами, Зеваас с помощью обруча или шлема мог подавлять волю индивидуума на расстоянии до сотни сэтий (150 метров). Однако особенно сильным было действие шерана (шлема) на расстоянии 20–30 метров. Если любой прямоходящий объект попадал в эту зону, он делал то, что ему вменял Зеваас, навязывая свою волю. И Зеваас, как хаалт, считал, что такое его действие вполне законно, ведь основной закон хаалтов гласил: сильный может все, а слабый обязан подчиняться ему. В нашем мире всерьёз дела вели только лишь с сильными индивидами. Слабые были рабами или расходным материалом.