Как видим, священник перечисляет те тягостные состояния, которым в наши дни подвержено большинство детей и которые часто проявляются как состояния болезненные, невротические. Их причины психологи справедливо ищут в неправильном воспитании детей, но, оказывается, склонность к болезни может быть передана маленькому человеку согрешающими родителями еще до его рождения или же при грудном вскармливании. Причем необязательно к болезни физической, родительский грех может пагубно отразиться на характере ребенка.
Порой случается так, что у матери пропадает молоко или его недостает. В этом случае нужно не успокаиваться на искусственном вскармливании, а стараться помочь себе и своему ребенку как с помощью врачебных советов, так и с помощью молитвы. В этом случае священники наставляют молиться святому мученику Иулиану.
Глава 7
Основная задача воспитания
Нет ни одного нормального человека, который не хотел бы, чтобы его ребенок вырос добрым и нравственным. Но для этого родителям нужно запомнить правило: воспитать ребенка в добре можно лишь с пониманием драгоценности его личности, ее неповторимости и индивидуальности.
Повторим: ребенок прежде всего – Божий, а уже затем – папин и мамин. Господь уже в момент зачатия вложил ему по Своей воле характерные черты, вкусы, таланты, предназначил его для того или иного пути. Родители обязаны передать Творцу врученное Им дитя усовершенствованным и нравственно возвеличенным. При этом и речи не может быть о том, чтобы в родительском эгоизме «подгонять» ребенка под свои вкусы и пожелания, как платье по фигуре. Жизнь учит нас, что в любых семьях отрицание личности маленького человека ведет к большим проблемам, а когда этот человек вырастает, то порой – к трагедиям.
Как определяют основную задачу воспитания великие христианские святые?
Святитель Василий Великий:
Пока душа еще способна к образованию, нежна и, подобно воску, уступчива, удобно напечатлевает в себе налагаемые образы, надобно немедленно и с самого начала возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре, чтобы, когда раскроется разум и придет в действие рассудок, начать течение с положенных первоначально оснований и преподанных образов благочестия, между тем как разум будет внушать полезное, а навык облегчит преуспеяние.
Святитель Иоанн Златоуст: