У каждого человека есть право на жизнь, но ни у кого нет, и не может быть права отказаться от этого права. И совершенно недопустимо возводить дарованное право в произвол, дабы решать вопрос своего собственного существования по своему собственному усмотрению. Более того, поскольку нет прав без обязанностей, то из права жить вытекает еще и обязанность беречь свою жизнь, и всемерно поддерживать даровавших ее – Бога, родителей, общество, – поддерживать тех, кто обеспечивал благоприятные условия, чтобы живущий мог воплотиться в то, на что пригоден по уму и по таланту.
Безответственно, аморально, недопустимо в одностороннем порядке разрывать самый главный Договор, и отправляться к Богу без приглашения и преждевременно, используя для этого удавку ли, сигарету ли…
Леонтьев же и ему подобные, полагают иначе. Они даже убеждены в том, что и общество, и государство просто обязаны обеспечить их всем необходимым для дальнейшего процветания в стране табачной токсикомании, и, соответственно, дальнейшего вымирания, нарастания деградационных процессов, ухудшения генофонда этноса…
А, быть может, довольно заигрывать с этой «темной стороной» нашего бытия, заигрывать с идущими не в ту сторону, и пора прекратить потакать недопустимому? Быть может, пора понять, что курение – деяниепротивоестественное и аморальное по сути своей. Если понимать мораль, как науку о правильном поведении. И курение вообще не может признаваться допустимым, а тем более, считаться нормальным, поскольку оно входит в конфликт с базовыми человеческими целями: быть здоровым и долгоживущим. И, быть может, государству, если только оно действительно социально-ориентированное государство, нужно вообще отказаться от соучастия в отравлении своих сограждан, отказаться от пособничества структурам, разрушающим державу? Пусть особо жаждущие дыма, тупо упертые иноходцы сами для себя – для индивидуального пользования, – выращивают табачок-самосадик, – на балконе ли, на приусадебном ли участке, – заворачивают сию травку в листики, выдранные из журнальчика «Однако», да и травятся себе на здоровье!
Если кто-то тарабанил в свою грудь кулаками, вопил про право удавиться дома в самодельной петле, и что никто ему не указ, и что насильно его никто жить не заставит, и вот, наконец-то, свершилось, прости, Господи… Ну, так и земля ему пухом! Но почему государство-то и все другие сограждане страны должны пособничать: вить удавочку, подставлять табуреточку, с табуреточки заботливо спихивать?..