Констатация сего выглядит вроде как призыв к пассивности, чтобы сохранить свое «Я», на что у разумного и должно быть направлено все его физиологические и психологические силы. Определенная пассивность быть должна, но она направляется на отрицание важности для себя как давления, так и логики преподносимого тебе образца «нужного» поведения.
Начиная с прошлого года, в бытие вошел новый фактор, который ошибочно был понят как «временный» и для пережидания его воздействия на структуру и порядок существования общественной среды стандартно было определено произвольно прикинутое время и правила поведения, разработанные, казалось бы, для подобных ситуаций. Но правила, разработанные ранее, при их продумывании и внедрении все-таки имели свойство ограниченности их применения по такому признаку как территориальность. Сейчас к разработке этих правил следует применять уже признаки всеобщности проблематики и одинаковой степени опасности для абсолютно всех территорий. Конечно, многих занимает вопрос об искусственном или естественном происхождении этого самого фактора, но причины его возникновения имеют значение лишь для предупреждения появления подобного в дальнейшем. Хотя по-моему искусственность создания микронной заразы сомнений никаких не вызывает, все это было рассказано и опубликовано еще в прошлом году. Сейчас зачем-то некоторые требуют бесполезных расследований и выявления виновных, хотя практически имена были названы уже год назад. Вопросы умышленности появления нового фактора бытия тоже спорны и никогда, как и большинство таковых, не найдут ответа. Да и, повторюсь, не повлияет это никак на положение вещей.
Безусловно идет неизбежная политизация новой составляющей, а раз явление стало элементом этого на мой взгляд совершенно ненужного общественного пережитка (т.е. политики), то здесь объективно не будет ни правых, ни виноватых, если смотреть на ситуацию объективно. Здесь будет разделение на пошедших по направлению, разработанному с вершины управления и на не подчинившихся этому по различным причинам. То есть опять-таки ничего нового, те же яйца общественных противоречий, что и ранее, только в ином качестве.