У нашего отца был заведен такой порядок, чтобы обедать и ужинать по возможности всем вместе, чтобы несколько раз подряд стол не накрывать. Время двигалось к вечеру, я отправился домой, так-как скоро ужин. Как только переступил через порог – смотрю у нас тетя Соня, это отца сестра родная, старше его. Она была замужем в деревне Марково, куда я только-что ходил к сапожнику. Она специально пришла, чтобы сообщить отцу о случившемся. При мне она еще раз рассказала, что у Понтю ваш Витя выбил глаз, на том месте, где был глаз, теперь синяя шишка поднялась с величиной куриного яйца. «Ну что скажешь на это?» – спросил отец. Я стоял как немой, не знал сказать что-нибудь или лучше молчать. Зная крутой нрав отца, ждал самого худшего. «В тюрьму захотел?» – сказал отец! Тут я решил, надо промолвить чего-нибудь, а там будь что будет. «Вы прекрасно знали, – сказал я, – что мне одному в деревню Марково идти нельзя, а все-таки послали». Он ничего мне не ответил и на этом разговор был окончен.
Летом у нас бывает белые ночи. Темно становится часов в 12 ночи, а в 2 часа утра опять светло. В это время всю ночь напролет ребята не спят, ходят и придумывают какие-нибудь приключения. В эти годы еще жили единолично. У каждого хозяина была своя лошадь, коровы, овцы, свинья и так далее. Основное занятие – это сельское хозяйство, у каждого двора были свои покосы, отведенная земля, в зависимости от количества семьи. Так как в деревне особых заработок не было, а деньги все-таки нужны были, то приходилось возить в город излишки всевозможные продавать. Мужчины на своих лошадях возили в город сено, где было специально отведенное место – конный базар. Здесь продавали: коней, сено, дрова, елки под новый год и т.д. Значительную часть грузов по Ленинграду доставляли при помощи конной тяги, это были специальные ломовые кони, которые на рессорной телеге везли до трех тонн. Поэтому сено всегда был дефицитом в городе, там все покупали, что в деревне медного гроша не стоило.
Женщины в свою очередь тоже не остались в стороне. Они возили в город: молоко, творог, грибы и ягоды и т.д. С молоком ехали в 6 часов утра первым пассажирским поездом, с таким расчетом, чтобы в 8 часов начинать торговлю. В это время горожане обычно спешили на рынок, чтобы купить свежих продуктов на завтрак. Каждая женщина везла по 20 литров молока, но такого количества ни одна дойная корова за вечерний надой не давала, а молоко требовалось только свежее. Поэтому приходилось брать в займы друг у друга, а потом расплачиваться, когда им понадобилось. Это молоко на ночь опускали в колодец, чтобы не скисло. Ребята, склоняясь от излишка молодой энергии, каждый вечер решали свои задачи, кому сегодня ночью напакостить. Им уже было известно, кто завтра собирается в город с молоком. Дождавшись этого времени, когда наступит темно, крадучись подходили к колодцу и извлекали оттуда бидоны с молоком, а хозяева в это время после трудового дня уже видели сны. Содержимое выпьют, а бидоны повесят на самую верхушку березы посреди улицы. Утром то в одном конце деревни, то в другом, можно было слышать шум и нецензурную брань. Люди, которые собирались в город, поездку откладывали, так как ехать было не с чем, бидонов то не оказалось на месте, а теперь еще за чужое молоко расплачивайся. Это совсем несправедливо. Взяли молоко чужое и на время, а теперь отдавать свое и навсегда. В адрес ребят гремели гром и молния, но никто вора за руку не поймал, достоверных доказательств не было, хотя подозрения были на некоторых, но это еще не все. Некоторые люди стали бояться на ночь молоко опускать в колодец и стали в сенках ставить кадку с водой и туда спускали бидоны, которые накрывали марлей, чтобы прохладный воздух был более доступен, а плотно закрытая крышка могла способствовать быстрой порче молока.