Смещение других отношений на отношения с деньгами.
Очень часто и очень много здесь бывает про отношения с мамой. Недолюбили, недодали, отвергли и т.д. И тогда «я недостоин денег (а часто и жизни вообще и чего-то хорошего в жизни тоже)», «я не могу принимать деньги (и что-то хорошее вообще)». И т.д. Если травматичность отношений с матерью привела к состоянию злости на нее, отвращению, отторжению, то и деньги человек может отталкивать. И т.д.
Смещенные отношения могут приходить и из исторических слоев. Например, какие-то семейные установки относительно денег и сценарии обращения с ними могут иметь в корне какое-то смещение отношений. Но на поверхности проявлены как вроде бы безосновательные чувства, убеждения, сценарии.
Непростроенные или сильно травмированные психические структуры или отношения между ними.
Для здравого и оптимального управления деньгами нужен достаточно здравый внутренний взрослый. Чтобы деньги были в радость и их появление в жизни было осмысленным и целесообразным – нужен достаточно здоровый внутренний ребенок, который умеет желать и радоваться исполнению желаний. Чтобы деньги были не только трудом, но и приятным творчеством, желательно в определенной степени наладить отношения между внутренними мужчиной и женщиной. И т.д.
Убеждения.
Приобретенные из семьи или из собственного опыта убеждения относительно денег и того, как с ними обращаться. Большинство базируются на травме личностной или исторической или на смещенных отношениях. Но не обязательно. Некоторые когда-то были призваны решить какую-то задачу, защитить от чего-то. Но не все. Какие-то можно достаточно легко трансформировать, а для освобождение от некоторых может потребоваться серьезная работа по взрослению и трансформации отношений с родом, чтобы не брать себе лишнее.
Модель жизни жертвы.
Это может быть следствием травм, а может быть просто «липучкой» из социокультурного контекста. (Помните анекдот: – Жена, говорят, во время секса нужно стонать. – Хорошо, я попробую «Оооййй, денееег нееет..»?). Но так или иначе человек соизмеряет свою ценность с величиной испытываемых страданий. И тогда наличие достаточного количества денег сразу же как будто снижает ценность человека. И чтобы ценность восстановить, он начинает создавать себе другие проблемы. Или решает, что «уж лучше без денег, чем без ноги».