Сказанное нам хорошо знакомо даже по опыту обыденной жизни. Громадное большинство людей действительно «не видят» приближающихся неприятностей даже тогда, когда происходящее невозможно не заметить. Поэтому, например, они продолжают цепляться за отношения с близким человеком, даже если от этих отношений уже ничего не осталось. Продолжают работать там, где у них нет ни денег, ни перспектив. И так далее. Для этих людей главное ничего не менять в своей жизни, продолжать действовать привычным способом. То есть всеми силами сохранять связь между «формой» объекта и окружающей его Волной Времени – привычным ритуалом действий. Потому что только так они могут сохранить веру в устойчивость и неизменность мира, а значит, и в «устойчивость» самого себя. Неважно, что эта «устойчивость» выражается в том, что они живут «плохо» – «плохая жизнь» для них лучше неожиданностей, потому что неожиданности воспринимаются как «неприятности». А ведь это совсем не обязательно – все определяется нашим отношением. Если мы сумели заинтересоваться «неожиданным», то в большинстве случаев нам удается изменить мир в свою пользу, может быть даже перейти в другой мир или на другой уровень мира. В какой-то мере мы это чувствуем, поэтому многим нравится, например, ревновать своих близких – факт возможной измены разрушает привычную «пространственно-временную» форму семьи, что позволяет нам прикоснуться к «неожиданному». Поэтому многим нравятся экстремальные приключения и так далее – там, где появляется неожиданное всегда возникает проход в иные миры и возможность прикоснуться к своей собственной Силе. Но эту возможность в полной мере не использует почти никто – Страх оказывается сильнее тяги к неожиданному. Поэтому люди остаются там, где находятся сейчас – в иллюзорном мире и почти полностью лишенными Силы.
Все дело в особенностях формирования Картины Мира. Большинство её элементов связано с какими-то Волнами Времени, то есть с привычными ритуалами действий. И то, что мы считаем воспринимаемой формой объекта, во многом является отображением этих ритуалов. Например, передо мной сейчас лежит нож – понятно, что я могу отрезать им половину яблока, могу порезаться сам, но не могу, например, установить его на острие так, чтобы он стоял вертикально. Есть ещё несколько возможностей и ограничений, которые слишком долго было бы перечислять, но суть понятна – для меня форма объекта почти полностью связана с привычными ритуалами действий, с остановившимися Волнами Времени. Поэтому я не вижу оттенок лезвия ножа, какие-то изгибы на нем и на рукоятке и все остальное, что не связано с привычными способами использования этого ножа. Можно сказать, что вижу ничтожно малую часть того, что действительно существует в реальности. Остальное скрыто остановившейся Волной Времени, сквозь которую очень сложно пробиться. Есть техники медитативной концентрации на объекте – они созданы как раз с учетом описанного механизма – с необходимостью «пробиться» сквозь Волну Времени. Когда Время перестает существовать, мы прикасаемся к Бесконечности и обретаем все связанные с ней Силы, в том числе способность непосредственного воздействия на любой объект и наложения на него любой формы или же освобождения от всех возможных форм. Но здесь эти способности пробуждаются редко – даже в случае успешной медитативной практики результаты обычно ограничиваются виденьем тех аспекты формы, которые были не видны нам раньше, например, виденьем Силы, которая может быть скрыта в этом объекте. И не более того.