– Луций Анней Сенека (младший) говорил: вот что понравилось мне ныне у Гекатона «Ты спросишь, чего я достиг? Стал самому себе другом!» Достиг он немалого, ибо теперь никогда не останется одинок. И знай: такой человек всем будет другом. Что значит, стать себе другом? Это значит творить себе благо, посредством сохранения своего сердца от недобрых чувств, желаний и намерений, а ум от помрачения пустыми или злыми мыслями. Человек, в душе которого устанавливается и сохраняется мир, самым благоприятным образом воздействует на всех, с кем, так или иначе, связан. «Те, кто озаряет жизнь других, не останутся сами без света».
– Причиной того, что наши отношения с близкими людьми разрушаются, часто является чрезмерное доверие к ним. Причиной того, что добрые отношения не складываются с теми, кто их заслуживают, является недоверие к ним. Поэтому мы, нередко теряем наличествующее, и не обретаем того, что могли бы получить. «Что имеем, не храним, потерявши плачем». Излишняя доверчивость, на первый взгляд, многократно хуже подозрительности, склонности к перестраховке. Но если первая открывает путь к неизбежным утратам, то вторая закрывает его к обретению новых возможностей. Поэтому, одна другой не лучше, т.е. обе хуже. Но недаром говорится: «от каждого яда есть своё противоядие». В нашем случае, и минусы доверия, и недоверия можно, несомненно, обратить в плюсы. И средством, позволяющим это сделать, обладает каждый из нас, но немногие им пользуются – это здравый смысл, способность к рассудительности. Включая их в арсенал своих средств управления обстоятельствами, мы, несомненно, повысим уровень своей безопасности, ибо сократим число допускаемых нами ошибок. Когда использование принципов: «доверяй, но проверяй», «семь раз отмерь, один отрежь», «будь начеку», «гляди в оба, а зри в три», станет привычным, мы не только сохраним себя от напрасных потерь, происходящих по нашей вине, но и будем держать свою дверь открытой для вестников, приносящих нам добро.
– «Неизменная скупость в похвалах – верный признак посредственного ума». (Вовенарг Люк де Клапье. Французский философ.). Проблема в том, что мы, замечая в других малые ошибки и огрехи, начинаем вершить свой скорый, мелкий суд, не обращая внимания на то, за что можно человека похвалить. Именно поэтому наше отношение к жизни носит пошлый характер мелких придирок к близким людям. Но стоит переместить внимание в светлую сферу жизни человека, а каждый из нас даже в серой обыденности существования, неизбежно совершает хотя бы малые, но добрые поступки, пусть это будут просто ласкающие слух слова. И произойдут существенные перемены к лучшему и в общении, и в самом характере человека, который получает от нас поощрение. С тем, чтобы совместное существование носило преимущественно добрый характер, необходимо постоянно проявлять усилия по распознанию в близких того, за что их можно похвалить. С другой стороны, требуются постоянное проявление воли, для подавления в своём сердце возникающего раздражения по поводу слов и действий окружающих. Поступая так, мы совершим маленькое чудо добрых перемен в повседневной жизни. Даже если мы просто будем следить за тем, чтобы духом раздражения не были поражены наши слова, чтобы вовремя по-доброму отвечали на добрые слова, всячески поощряли их – этого уже будет достаточно для налаживания добросердечных отношений, следовательно, их облегчения, а потому и сохранения сил. «Доброе слово, что дождь в засуху».