Оптимум, или Относительный критерий - страница 9

Шрифт
Интервал


В домашней среде Наони приобщилась к познанию истории и религий. Долгие и интересные рассказы профессора завораживали её воображение. Он философствовал, сравнивая вероисповедания различных культур и народов. Имея благодарную аудиторию в лице своей воспитанницы, он читал ей целые лекции. О древней Греции и древнем Риме с их культурными и государственными изысками. О буддизме, главным смыслом которого, по его мнению, было достижение человеком нирваны. О конфуцианстве, как способе управления государством, и философии создания лучшего наследника своему роду. О разнице конфуцианства и неоконфуцианства, как о разнице между иудаизмом и христианством. О даосизме – философии прекращения пути реинкарнации души, о величественном Кришне чёрного цвета, которого Ахмадийское движение в исламе, наравне с Рамой, почитает как великого пророка Бога.

Профессор раскрывал глубокий смысл вероисповедания христиан, иудеев, и связь с мусульманской религией. Объяснял, как история и религия сегодня с одной стороны утратили влияние на международную политику, а с другой, используются в корыстных целях отдельными политическими партиями и государствами, для достижения каких-то своих целей. Восхищался огромным количеством памятников древней истории, которые не мешало бы увидеть своими глазами, и которые в своём облике хранят больше знания о прошлом наших предков, чем учебники истории.

Рассказывая о пантеонах Богов, лектор мягко упоминал о гермафродитизме среди его рядов, названном по имени древнегреческого Бога Гермафродита, ребёнка Гермеса и Афродиты. Пересказывал легенды о греческих Хаосе и Эребусе, которые считаются нейтральными в половом отношении, о Зевсе и Геракле, переодевающихся в женские одежды. Рассуждал о вопросах теософии, теоретически предполагающих, что Адам мог быть двуполым или, вообще, бесполым первым библейским человеком, до того как покинул райский сад. Как в средние века и в период раннего возрождения андрогинными или юноженственными изображались ангелы. Евхаристические вино и хлеб, как символы мужественности и женственности, образуют комбинацию текучего и твердого, олицетворяющую андрогина. Следы гермафродитических культов в древних праздниках по случаю урожая обнаруживаются во многих исторических источниках. Божества гермафродиты присутствуют практически во всех религиозных системах.