Наша способность действовать напрямую через все описанные ключевые точки почти блокирована «дырами», существующими в нашей Картине Мира и в Описании Мира. Но есть возможность действовать «наискосок», через асимметричные точки. В этом случае проявляются четыре алгоритма «магического» воздействия на мир – изменения его пространственных структур, четыре алгоритма «волшебного» воздействия на мир – изменения его временных структур, и два алгоритма действия через Запретную Зону, позволяющих соединить Пространство и Время.
Первые два способа «магического» воздействия на мир связаны со смещением точки сборки по Верхнему Пределу реальности. В обычных случаях мы ВИДИМ мир, воспринимаем его образы, которые кажутся нам неизменными, равно как нам кажется неизменным наш собственный образ. Но мы можем научиться ОЩУЩАТЬ его – наши ощущения намного более подвижны и изменять их гораздо легче. А если ощущения связаны с видимым объектом, то при изменении ощущений меняется и сам объект – «магическим» образом. Такое изменений точки сборки соответствует её смещению в точку Ощущения. Условием подобного смещения является отказ от чувства собственной важности и от обычного виденья мира в форме зрительных образов. Результатом становится способность менять форму объектов и «расстояние» между ними.
Второй способ «магического» воздействия на мир связан со смещением в точку Единственности, в которой окружающий нас мир как бы перестает существовать. То, что не существует, не может оказывать сопротивление, поэтому в данной точке мы можем менять не только конкретный объект, но и весь мир – ту «фотографию», которая определяет его структуру. Условием смещения в точку Единственности является разрыв всех связей, соединяющих нас с этим миром, происходящий в момент «растворения» нашего «я» – в момент Смерти, потери сознания, погружения в сон и так далее – последний «образ мира», который мы увидели, в какой-то мере всегда воплощается в реальность. Результатом оказываются изменения существующей фотографии или переход в иную фотографию, резонирующую с увиденным нами «последним образом» – во многих учениях считается, что «загробный путь» умершего определяется последними образами его сознания. И несложно заметить, что «сегодняшний день» во многом определяется образами последнего сновидения.