а Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать. Сказав это, он преклонил колена свои и со всеми ими помолился. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля» (Деяния, 20, 16-38).
Комментарий. Соревнование, а вернее борьба двух церквей была, как говорится, не на жизнь, а на смерть. Одними диспутами и спорами не обходились – христианских проповедников забрасывали камнями, били палками, отводили на судилище к первосвященникам и начальникам народа, гнали из городов…
По тексту получается, что апостолы и пресвитеры создали религию не радости земной и вечной жизни, а горя и скорби?..Если это не так, то почему христиане воюют с христианами, почему вместо завещанной Иисусом Христом любви друг к другу, вводят санкции, готовят и осуществляют государственные перевороты, финансируют оппозицию действующей власти – помазанникам Божьим? А как относятся к народу, на что его обрекают и ради чего? Нет у власти предержащих веры в Бога, не исполняют они законов, заповедей, наставлений и поучений Бога Саваофа и Иисуса Христа…
Бог есть свет
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1-е Иоанна, 1, 5-10).
Комментарий. Нас очищает от греха не «Кровь Иисуса Христа» (1-е Иоанна, 1, 7), а осознание своей греховности, раскаяние в ней и недопущение повторения совершенных ранее грехов, равно как и предупреждение новых, в результате осмысления греховности предполагаемых поступков и отказ от них. От понимания этого каждым, зависит его дальнейшая не только земная жизнь, но и вечная жизнь в Мироздании, которую он или продолжит в качестве полноценного «