Нужно заметить, что Год – Бог – управлял не только земной жизнью, но и небосводом, потому что именно на нём появлялись созвездия, по которым можно было узнать, какой сейчас месяц, день, час, минута и даже секунда. Древние оставили нам немало каменных обсерваторий, изумляющих точностью, с которой в них можно было проводить наблюдения. Они знали о годе – Боге – всё, наблюдая природу вокруг и движение планет и звёзд на небосводе.
Для нас, точнее для современного оторванного от жизни ума, Бог – это нечто абстрактное, о нём известно только то, что он создал этот мир и как-то управляет им. Наши предки, которые жили в единстве с миром, видели Бога в движении, как он каждый месяц, каждый день, час, минуту меняет этот мир. На земле он менял времена года, на небе вращал созвездия. Предки ОЩУЩАЛИ влияние Бога/Года на себе ежедневно, ежеминутно, и они ВИДЕЛИ его дела. Они были едины с ним и ощущали его воздействие на себя, потому что были едины с миром.
По сути, предки жили ВНУТРИ Года/Гада/Бога, поэтому они ощущали себя детьми Божьими наяву, а не по книгам.
Поговорим о головах змея.
Есть год и есть двенадцать месяцев – иначе говоря, есть Бог и есть его двенадцать Сил. Есть Бог Иисус и есть его двенадцать учеников – Силы. Есть Ясон – ясунь (У переходит в О) – так называли древнерусских богатырей-волотов – и есть двенадцать аргонавтов, в имени которых ясно читаются корни: рг – рог и нав – навь. А двенадцать месяцев – аргонавты – действительно появляются из нави: месяц-рог бодает наш мир явь – и, наполнившись силой (став луной), уходит назад, в небытие.
Что означают эти двенадцать Сил и как они себя выражают? Приведу цитату из уже известной нам книги «Мир Тропы» А. Андреева [1]: «Русская „мандала“, возможно, тоже использовалась для работы с некими силами и потоками, идущими от богов. Иконографическое изображение ее дед называет то „Строем“, то „Спасом Дюжим“ и рассказывает при этом о христианской иконе „Спас в Силах“ (см. рис. 4 на с. 21), которую считал заимствованной, по крайней мере по идее, из языческой древности. Из записей деда складывается впечатление, что он считал свой „Спас Дюжий“ – практическим понятием…»
И далее дед А. Андреева, один из хранителей древнего Учения Тропы Трояновой, начинает перечислять числа от одного до двенадцати, объясняя их тайное значение, как оно виделось в Учении Тропы. Автор, судя по тексту, не очень понимает то, что говорит ему дед, и не очень верит в то, что числа могут иметь прикладное значение, но мы-то с вами уже открыли для себя циклы. Мы с вами уже видели, как они действуют, например, как действуют один и два, когда толковали былину «Отчего перевелись витязи на святой Руси».