Жизнь без границ. Нравственный Закон - страница 11

Шрифт
Интервал


– формой и пустотой.

Ум всегда знает, где кончается форма, потому что он имеет дело с конечными формами. Он заранее знает, что у любой формы должна быть граница.

Когда ум называет что-то, даёт чему-то название, он таким образом устанавливает границы формы. С окружающими нас формами всё понятно, но, когда вы называете нечто пустотой, вы тоже устанавливаете форму. Само название несёт в себе форму. Поэтому, когда вы сейчас пытались найти границы, то чувствовали границы между двумя названиями.

А в истинной пустоте нет никаких названий, нет ничего, что вы могли бы себе представить. Потому что, как только вы что-то себе представляете, это тут же принимает форму и приобретает границы.

Попробуйте взять в руки то, что не имеет границ. А попробуйте иметь дело с тем, что не имеет границ. Попробуйте говорить не определениями, а…

Чем? Попробуйте ощущать не границы формы взятой в руки статуэтки, а… Что? Попробуйте воспринимать не вкус, а… Что? Попробуйте ощущать не запах, а… Что? Попробуйте думать не мыслями, а… Чем? Попробуйте отмерять историю своей жизни не временем, а… Чем? И будет ли тогда жизнь? А смерть?

Как известно, сознание – это со-знание. Со-знание требует наличия двух форм. Знания – сути – двух форм встречаются, и получается со-знание. Вы встречаетесь взглядами с камнем, и возникает со-знание.

• Где ваши взгляды встречаются? В какой точке?

• Что там есть? Или чего нет?

Вы встречаетесь взглядами с миром форм, и возникает со-знание. Тогда вы начинаете воспринимать себя как живого человека, который может перемещаться в пространстве, брать в руки предметы, рожать детей. Вы воспринимаете себя как имеющего сознание. Но вы забыли, что ваше сознание – это со-знание. Ваше настоящее сознание не существует отдельно от мира форм.

• Где ваши взгляды с миром встречаются? В какой точке?

• Что там есть, а чего нет?

Куда денутся ваши знание, сознание, мудрость, если знание с другой стороны исчезнет? С чем им тогда иметь дело, на что опираться?

Лао-цзы

Лао-цзы, китайский мудрец, если так можно сказать об этом человеке, по-моему, жил в VI или V веке до нашей эры и считается основателем одной из мировых религий – даосизма. Ему приписывается написание знаменитого трактата «Дао-дэ-цзин». Насколько я помню, там он, в частности, пишет: «Дао порождает одно