В других стихотворениях Михаил Жинжеров приходит к пародии, как в старых баснях с новой моралью, например «Ворона и сыр». На этот раз вороватой птице повезло больше: не у нее выманила сыр лиса, а она у девочки. И не лестью, а испугом – «каркнула во все воронье горло», так что девочка сыр уронила. И какая тут мораль?
Мораль конечно в басне есть.
И вечером, и утром рано
На лавочке не нужно есть.
Ешь дома или в ресторане.
Неожиданно и как-то не по-басенному узко. Именно в этом состоит пародия. Но другие басни, наоборот, сохраняют назидательность, а их новая мораль вполне универсальна и весьма глубока.
Наконец, порой Михаил Жинжеров обращается к глубокой трогательной лирике. Как нежно и печально звучат его обращение к усталой, печальной супруге, сетования на предательство близких, укор сплетням и клеветникам. А один из самых проникновенных моментов, без сомнения, таков:
Мне скоро предстоит уйти
Туда, откуда нет возврата
И я спешу сказать: «прости»
Всем перед кем был виноватым.
В жизни можно многое не успеть, но сказать «прости» необходимо обязательно. И такое поэтическое «прости», хочется верить, услышит каждый его адресат, может быть, даже те, кого нет с нами. Поистине, велика сила поэзии, и веселой искристой, и печальной певучей.
Организационный комитет
I Международного литературного фестиваля
им. А. С. Пушкина «220 лет поэту». Крым, 2019
РАЗДЕЛ 1. РИФМОЙ ПО ЗАТЫЛКУ
В МИРЕ НАСЕКОМЫХ
Часть первая. Былое без дум
Мелькают дни, недели, годы, меняя страны и народы.
Уходит вера в «измы», классы и сверхзамученные расы.
И появляется апатия к таким словам, как «демократия».
История как карусели: те вдруг упали, те взлетели,
Но вот прошел всего лишь год – и все опять наоборот.
И мы в сумбурном мире мнений, учений, мыслей и сомнений,
Науки, техники, прогресса не проявляем интереса
К знакомым нам и незнакомым живущим рядом насекомым.
Прошло уже немало дней, с тех пор как дедушка Корней
Нам рассказал, набравшись духу, про тараканище и муху.
И мы продолжим изучение их дальнейших приключений.
А пока о них поведаем слегка.
Вот муравьи, их жизнь – работа. Трудились до седьмого пота,
«Решенья претворяли в жизнь» и строили социализм.
Вот пчелы – высоко взлетали, творили и изобретали
И двигали вперед прогресс за очень низкий интерес.
Творя искусство и науку, не забывали «божью руку».