Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - страница 45

Шрифт
Интервал


а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.


Божий суд праведный, потому что Бог есть Правда (Слово)!

Иудей не человек, но в человеке имеет его вид.

Какое влияние оказывает Еврей на Иудея, если Иудей – его внутренний человек? Какое влияние на Еврея оказывает Иудей?

Как узнать в Еврее Иудея?

Могут ли ложь, лукавство человека изменить Бога? – нет. Но ложь и лукавство в мире тьмы искажают Образ Божий в умах человеческих, превращают Его в изделие из праха и образ из тьмы.

Называясь преподобными и предстоятелями пред Богом, священники вводят ум детей веры в блуд, обращают от Истины и Любви, наставляют их на ложный путь.

Блуд – это обращение от Бога как Образа Божия Истины (Слова-Духа) превращением Его в человека и биологическое тело. Поэтому суд Божий – это суд над лживыми смыслами слов, обличение неправды.

***

Ложь и лукавство наполняют образ ума человека тьмой. Превращают его в раба тварей, чудес и греха.

Чем рациональный человек отличается от душевного человека? – разумением. Рациональный ум – это практичный разум, раб мира и его сокровищ, а душевный человек – раб чувственного мира, ощущений.

Воскресение Господа и Его восхождение одесную Бога – это духовный путь Божия Образа Разума, Владыки Истины, в мир Света Любви! Это путь веры в Бога, принятия Иисуса Христа познанием полнотой Божией и Господом (Главой своей жизни), исполнения во главе с Ним воли Бога.

Если мы не познали Господа Бога Образом Истины и Любви, не приняли Его своим Главой, но превратили Его в изделие из праха, как можем принять Его и спастись Им от делания грехов (не блудить умом)? – никак.

Чтобы поклоняться такому Богу, мы должны оставаться душевными человеками, доверяющими своим лжепастырям, потому что всякий человек лжив.

***

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]). Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?


Бог гневается только по рассуждению человеческому. Если бы Бог был гневлив, разве мог бы Он быть праведным Судьей?

Правда открывается познанием лжи, свет Истины открывается жизнью во тьме. Во тьме невозможно отличить добро от зла даже верующему.

Это означает, что свет можно познать только во время зари нового дня, сидя во тьме. Исходя из этого, деятельная жизнь начинается с заблуждений сынов веры в мире тьмы, с делания грехов.