Написано:
/5/ И СООБЩЕНО БЫЛО ЦАРЮ ЕГИПЕТСКОМУ, ЧТО БЕЖАЛ НАРОД; И ОБРАТИЛСЯ ГНЕВ В СЕРДЦЕ ФАРАОНА И СЛУГ ЕГО НА НАРОД, И СКАЗАЛИ ОНИ: «ЧТО ЭТО МЫ СДЕЛАЛИ, ОТПУСТИВ ИЗРАИЛЬ ОТ СЛУЖЕНИЯ НАМ?». /6/ И ЗАПРЯГ ОН КОЛЕСНИЦУ СВОЮ, И НАРОД СВОЙ ВЗЯЛ С СОБОЮ. /7/ И ВЗЯЛ ШЕСТЬСОТ КОЛЕСНИЦ ОТБОРНЫХ, И ВСЕ КОЛЕСНИЦЫ ЕГИПТА, И ПОСТАВИЛ НАЧАЛЬНИКОВ НАД ВСЕМ ВОЙСКОМ. /8/ И УКРЕПИЛ БОГ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, ЦАРЯ ЕГИПЕТСКОГО, И ТОТ ПОГНАЛСЯ ЗА СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ УХОДИЛИ – СВОБОДНЫЕ И БЕССТРАШНЫЕ.
Вот это интересно! Ведь Фараон – высшая сила Творца, которая стоит против Него. Специально так сделано, Фараон – это как бы Его отражение.
Человек находится посредине и ему не ясно, кто из них командует: Фараон или Творец.
Фараон говорит: «Отпускаю тебя!». И что происходит через минуту? «Нет! Не отпущу! Нет, отпущу!». Как-то несолидно для таких решений.
Отпустил. И все равно погнался за ними. Это говорит о змее, который умеет прятать голову и потом высовывать, снова прятать и высовывать.
Все удары производятся по эгоизму, который ассоциируется со змеем. Причем это свойство такого змея, который заглатывает жертву настолько, насколько может раскрыть пасть.
Как удав кролика.
Какой там кролик?! Косуля, которая больше змея в несколько раз! И потом, после того, как заглотил, змей переваривает жертву в течение полугода. Ему ничего больше не надо – лежит и переваривает, лишь кости выплевывает наружу.
Фараон, вроде, отпустил, и все-таки не может отпустить. Какая-то часть в нем еще остается. Так происходит практически без конца. От Фараона надо убегать! Он не отпустит тебя, ты не выйдешь из него нормальным путем.
Ты обязан выйти, как при рождении: со схватками, давлением, угрозами – процессом довольно критическим. Здесь и возникает проблема.
Огромные массы людей интересуются выходом из эгоизма: их это захватывает, им это необходимо, они видят в этом смысл жизни.
Но как это будет происходить с нами, то есть в человечестве? У людей вдруг пропадет интерес к выходу. Вот что интересно!
Вдруг: могу и подождать, а, может быть, в следующий раз, проживу эту жизнь уже так. Становится важным отдых, бытовые вещи, нормальное проведение времени. В чем-то обыденном, животном человек находит покой.
Он как бы становится умиротворённым стариком. Соглашается с тем, что происходит: главное – потихоньку, и все пройдет. Находят на него такие противоестественные для него торможения. Бежал-бежал, а тут вдруг выставляет перед собой две ноги и тормозит. Как заяц.