Умиление приходило так неожиданно, что слёзы из очей текли ручьём, а глубокое рыдание останавливало работу. В другой раз внезапно приходило совсем небольшое умиление, и слёзы лишь орошали глаза и веки.
В книге «Трезвенное созерцание» (стр. 338–342) неизвестного афонского исихаста. (Издательство московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), Москва, 2003.
«Спаситель сказал исихасту:
– Когда ты писал, умиление изобиловало в тебе, и ты плакал, тогда глаголал в тебе Дух Мой Святой. Когда же ты писал и приходил в небольшое умиление, тогда это было посещение Моей благодати.
Как только она забиралась у тебя, тотчас прекращалось и умиление. Поэтому ты и не мог писать со свободой ума, несмотря на то, что желал писать. Если же писал, то писал без умилительной сладости мысли, отчего и прекращал писать».
Изложенное в книге «Трезвенное созерцание» (по умной молитве) происходило с автором вышеперечисленных книг – совпадение и подтверждение, но есть ещё Вера и закономерность духовности, приводящей к единомыслию, которому благоволит Бог.
Духовно видимые мысли записать невозможно, и автор запоминал немногие. Ум не мог их удержать, запомнить и описать. Они словно пчёлы возвращались в свои соты.
Неиссякаемое умиление, истекающее из сердец, читающих, достигших Божией любви, превращается в реку. Господь сказал в Евангелии: «Кто верует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой».
С любовью ко всем желающим прикоснуться благодати Божией в решении своих духовных проблем.
Глава 1
Египет – древняя страна христианства
Посещение Египта было обусловлено ознакомлением с жизнью христианских аскетов, изложенной в «Добротолюбии». Сегодня литературы по жизни отшельников Египта достаточно, а вот посмотреть и представить их условия жизни для своей души было необходимо. Посещая монастыри и вникая в условия жизни монахов, невольно возвращаешься к истокам Бытия, изложенным в Библии и Новом Завете.
Бытие (3.2.): «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое посреди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». Далее (3.21;22.): «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».