И, конечно, во время экзамена всем благочестивым студентам, абитуриентам, школьникам, да и учителям незримо помогал и помогает Преподобный Сергий Радонежский, 700-летие которого отмечается в 2014 году. (Автор исторического романа "Похвала Сергию" Д.М.Балашов, а также писатель – эмигрант Б.К.Зайцев в книге «Река времён» – в главе, посвящённой Преподобному Сергию высказывают версию, что Святой родился на восемь лет позже, но через 700 лет вряд ли это играет какую-то роль.
Главное – то огромное значение, которое имеет Образ Преподобного Сергия в жизни России, да и каждого верующего человека). И, конечно, очень важен он для тех, кто учит и учится – о чём говорят даже приведённые выше примеры, – и уверена, что их многократно больше.
Глава вторая. Преподобный Отче Сергие.
Думаю, что нет человека, который ничего не знал бы о Преподобном Сергие, о Троице Сергиевой Лавре; знают о нём даже люди иной веры, хотя бы из курса истории России. В 90-ом году, ещё до официального воцерковления, которое позже будет названо Вторым Крещением Руси, в институте на занятиях по литературе преподаватели говорят об огромной роли Сергия Радонежского в объединении Русских Земель. А потом, несколько лет спустя, житие Сергия Радонежского включается в школьную программу. Наконец-то, становится очевидным огромное воспитательное значение житийного жанра как такового, как было это во все времена…
А потому мы сейчас мысленно перенесёмся на двадцать с небольшим лет назад…Итак, на дворе 90-е годы 20-го столетия. Общее настроение, состояние – это ощущения падения в какую-то бездну или того, что все мы летим под откос на потерявшем тормоза поезде. Многие отвергают всё, что не поможет, по их словам, «выжить» и поклоняются только доллару. Кажется, что Россию целенаправленно уничтожается, чтобы не стояла на пути «мирового разврата», именуемого «свободой». Рушатся казавшиеся незыблемыми ценности; «опоры нет, чтоб руки к ней простерть»,– как писал когда-то А.А.Фет. Позволю себе высказать личное ощущение, что всё это, говоря стихами М.И.Цветаевой, – «мракобесие, смерч, содом» посланы нам, как и в начале 20-го века, за богоотступничество! И тогда, после Октябрьского переворота, последствиями отречения от Бога стали повсеместные «Иудин грех», как писал ещё в 20-годы М.А.Волошин, и «пиры Валтасара»; замена Образа Пресвятой Троицы триадой «сатанистов», «сотворение кумира» в виде КПСС и тоже повсеместное «неоязычество»; замена Соборности безликим коллективом, как писал И.С. Шмелёв; повсеместный грех лжи и создание ложных идеалов, которые в одночасье рухнули в те самые «лихие 90-е»!