– Если множество различных культур используют идентичные образы, значит, за этими сюжетами кроется общий смысл?
– Вероятно. Вы знакомы с легендой о Святом Георгии?
– Только в общих чертах.
– Тогда слушайте. «Возле города Ласии, в Палестине, в озере поселился дракон, который опустошал окрестности и пожирал жителей города. Чтобы избежать гибели, они были вынуждены приносить ему в жертву красивых девушек. Когда очередь дошла до царской дочери, явился прекрасный юноша на белом коне. Его звали Георгий. Узнав от царевны, что она христианка, Георгий вступил в бой с драконом и поразил его в шею копьем». По другой версии, Георгий словом Божьим заставил змея пасть к своим ногам. Царевна обвязала шею дракона поясом и отвела его в город.
– Я полагаю, Святой Георгий – это древний символ сознания и воли, который освобождает аниму (душу) от плена инстинктивного разума, то есть от змея.
– Возможно, вы правы. Несмотря на всю вариабельность образов, смысл и суть в этой мистерии сохраняется. К примеру, такого рода и история о Святом Христофоре. Его прототипом является египетский Анубис.
– Анубис? Я бы хотел узнать больше об этом.
– Увы, но я считаю свою компетенцию недостаточной. С этим вопросом вам лучше обратиться к месье Леграну, консультанту по вопросам религии в составе нашей экспедиции.
Безусловно, мне было крайне любопытно познакомиться с новым интересным человеком. Тем более что он обладал информацией по интересующим меня вопросам. Элизабет сообщила мне, что он работает в «Городе мертвых» в Долине Царей. Осведомившись о том, когда я могу прибыть туда, она протянула мне свою визитку. На этом мы распрощались.
Маленький Аменхотеп наблюдал за рыбами в дворцовом бассейне. Жрец Ипу сидел неподалеку.
– Ипу, говорят, что боги бессмертны. Почему смертен человек? Почему мы тоже не можем быть как боги?
Учитель внимательно посмотрел на Аменхотепа и ответил:
– Я тебе уже говорил однажды – чтобы обрести бессмертие, мы должны постигнуть свою истинную природу. Есть много сил, из которых состоит наше тело, но все они – часть этого мира. Источник нашего истинного Я имеет совершенно иную природу, родственную Высшим Богам.
– Выходит, я запутался в тех силах, из которых состою? Как разобраться где они, а где мое Я? Скажи, Ипу!