У нас есть теории, утверждающие, что цивилизация, которую мы создали, является следствием развития общества. Принято считать, что развитие техносферы является признаком прогресса. Но так ли это? Возможно, чем более деградирует человечество, тем больше оно нуждается в технических «костылях»? Мы считаем, что все материальные достижения, которые нас окружают, являются нашими собственными изобретениями. Но кто знает, откуда в голове изобретателя возникают те или иные открытия? Откуда к нам приходят идеи? И почему? По признанию людей, когда-либо совершавших открытия, идея приходила к ним, как озарение, сразу в готовом виде, и только потом она как бы разворачивается в сознании, облекаясь в символические формы, принятые в нашем мире для передачи информации. Естественно, напрашивается вопрос, кто или что является источником открытий. Людей, способных к озарениям и открытиям, принято называть гениями.
Гений в античной мифологии – это некий дух, присутствующий в человеке. Слова гений и джинн имеют общее происхождение и значение (genius, джанна, джинн). Также некоторые виды гениев имели название даймоны. Платон в диалоге «Эпиномис» говорит, что даймоны «относясь, однако, к роду, умеющему быстро учиться и обладающему хорошей памятью, они прочитывают все наши мысли и относятся к добрым и благородным с поразительной милостью, однако очень злые мысли они воспринимают с крайним отвращением». На востоке эти существа назывались джинны. Джинны – незримые для людей разумные существа, созданные из невидимого огня. Так о них говорят восточные предания. В Коране сказано: «И создал джиннов из огненного пламени» (Коран 55:15). Существует четыре вида джиннов: ифрит, гуль, силат, марид. Они существуют параллельно с людьми. В ассирийской традиции эти существа именуются шеду и ламассу. В преданиях разных народов именно эти существа из незримого огня научили людей ремеслам, наукам, искусствам и многому другому. Греческое слово гнозис переводится как знание и имеет общее происхождение со словом гений. Гностицизм – проникновение в мир сверхчувственного. Так о чем или о ком идет речь?
Все эти вопросы и привели меня на древнюю землю Египта.
Отель, где я арендовал уютный номер, располагал к комфортному и качественному отдыху: арабский этнический стиль, тактичный и ненавязчивый персонал, вид на залив. Однако, цель моей поездки была далека от пляжного отдыха. Я планировал посетить некоторые коптские монастыри, древние храмы и надеялся попасть в места, не всегда доступные туристам: на развалины города Ахетатон (араб. Эль-Амарна) и некоторые древние сооружения в окрестностях Луксора. Египетские власти препятствуют посещению определенных территорий и объектов. И даже волшебное слово «бакшиш» – взятка, открывающее многие двери в этой стране, не всегда помогает, когда дело касается отдельных районов и исторических сооружений. Мне оставалось рассчитывать на удачу и поддержку доброго гения.