– *день работников геодезии и картографии (2000). Первый печатный вариант карты Руси карта Московских земель, датируется 26 января 1525 года – 2-е воскресение марта.
14 марта – Новый год от сотворения мира – отмечался на Руси до 1492 года, перенесен на 14 сентября до 1700 года.
– преподобномученица Евдокия (ок.160—170). Престольный праздник часовни при храме с. Бахта (кам. 1883). Совершали в этот день в ней панихиды. Овдоким кече, замечали какой будет погода на весну – в марийском календаре. Народное Евдокия Свистунья, Авдотья Плющиха – начало весны (плющит весна снег), начало подготовки весенних работ.
– память игумении Павлы (Трегубовой, 1830- 1.03.1909). Основательница и первая настоятельница Южно-Уссурийского женского монастыря Владивостокской епархии. Родилась в 1830 году в деревне Трегубово Слободского уезда Вятской губернии, в 1854 году матушка Павла, тогда еще Параскева, поступила в Христово-Рождественский Слободской женский монастырь. 14 октября 1865 года Параскева Трегубова была пострижена в рясофор с наречением ей имени Парфении, а 23 апреля 1866 года она была пострижена в мантию под именем Павлы. Своей благочестивой и подвижнической жизнью матушка Павла давала добрый пример для подражания сестрам обители. Почитается могилка.
– преставление схимонаха Илариона (в миру Иван Иванович Домрачев; ок.1845- 1.03.1916) богослов, автор книги «На горах Кавказа», послужившей источником возникновения имяславия. Родился в с. Сорвижи Котельничского уезда Вятской губернии, из духовной семьи. Окончил 4 класса Вятской семинарии. Работал учителем. Стал монахом в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, где провёл более 20 лет, пострижен в схиму. Уехал на Кавказ, где жил преимущественно в уединении (был приписан к Ново-Афонскому Симоно-Кананитскому монастырю). Организовал Покровскую женскую общину в местечке Темные Буки на Мархотском хребте Кавказских гор (между Анапой и Новороссийском), в 1904 году преобразованную в монастырь. Совместно со своим учеником Владимиром (позднее монах Силуан) Кирилюком написал книгу «На горах Кавказа», которая получила рекомендацию оптинского старца Варсонофия и была издана на средства великой Княгини Елизаветы Феодоровны и была с дозволения цензурного комитета издана в 1907 году. Книга сразу же обратила на себя внимание как монашествующих в России и на Афоне, так и верующей интеллигенции, вызвав восторженные отклики. С одобрения духовно-цензурного комитета она была переиздана дважды – в 1910 и 1912 гг. (в последний раз – 10-тысячным тиражом).