Чувству ненависти свойственно глубоко заседать в человеке, деформировать его психику и разъедать его внутренний мир. Чем больше ты ненавидишь, тем больше страдаешь, прежде всего, ты сам. Зачастую она свидетельствует о том, что люди не в полной мере удовлетворены своей жизнью и своим близким окружением. Отсюда и рождается зависть, ревность и враждебность.
С точки зрения психологии, ненависть объясняется стремлением индивида убрать со своего пути главное препятствие – другого человека, который якобы мешает достичь желаемого. При этом любые поступки объекта ненависти, попытки объяснить что-то, как-то оправдаться будут только подливать масла в огонь. Доводы здравого рассудка в такой ситуации оказываются бессильными: они лишь укрепляют ненавидящего во мнении, что все делается как раз ему назло.
В качестве первопричин ненависти может выступать ряд факторов:
– резкая неприязнь со стороны окружающих – так рождается ненависть в ответ на ненависть
– элементарная зависть, соперничество, переходящее в бескомпромиссную конкуренцию
– слепая уверенность в своей правоте
– деструктивное влияние предрассудков, искажающих картину мира индивида
– мнительность и подозрительность, приводящие к таким размышлениям: «Ненавижу друзей: они двуличны, в глаза улыбаются, а за спиной строят мне козни»
Так что заставляет нас ненавидеть людей других групп? Почему мы воспринимаем людей, не разделяющих наши взгляды, как врагов? Мы разделяем весь мир на них и на нас. Когда мы классифицируем людей по их религиозным убеждениям, расе, политическим партиям или просто по уровню жизни – мы не просто испытываем симпатию или антипатию, а строим целую симпатическую и идеологическую структуру. Мы боремся за свои группировки.
Ещё в 50х годах психолог Музафер Шериф провел известный эксперимент: он собрал несколько групп мальчиков в изолированном детском лагере, которых собрали в группы и познакомили. Его интересовало, как принадлежность к группе повлияет на индивидуальность человека. Если говорить простым языком, это исследование заключалось в наблюдении за тем, как человек «борется за свою группировку».
Участникам сообщили, что их ждёт ряд обычных игр и соревнований. Как только ребята из разных групп начали состязаться, они сразу начали конфликтовать. Дошло до того, что соперники стали строить друг другу пакости, и получать от этого удовольствие. Например, после состязания по перетягиванию каната одна группа подожгла флаг другой группы. Ребята стали грабить палатки нанося вред как имуществу, так и физическому состоянию друг друга.