Но определённые знания всё же дают нам возможность примерно обозначить ту территорию, где располагалась Русина. Мы знаем, что Русы при переселении с севера поселились в предгорьях Тянь-Шаня, где располагалось Семиречье. В «Влескниге» помимо этой территории обозначен ещё один район – Зелёный край за морем, где Русы жили счастливо. И этот район также назван в ВК Семиречьем. Изыскания губернатора Туркестана А. Чайковского14 (см. исследование «Арии – кто они?») выявили это Семиречье, и он показал, что ранее до II тыс. до н.э. в Средней Азии была совершенно другая водная система. Там существовала огромная река, собирающая воды мелких рек, текущих с предгорий, как с восточных, так и с южных гор. Русло этой реки и до сих пор отчётливо видно в некоторых местах, и оно простирается от гор Тянь-Шаня, идёт вдоль широты и ранее впадало в Каспий с восточной стороны. Можно предположить, что при существовании такой водной системы та территория действительно могла быть цветущим краем, о чём, собственно, и говорит ВК. И в том крае наверняка жили Русы, т.к. эта территория была в непосредственной близости от предгорий Тянь-Шаня, т. е. Ирийского края Русов. Да и распространение андроновской археологической культуры говорит нам, что арии (по сути, Русы) постепенно продвигались от Урала в южном направлении, заселяя Среднюю Азию и далее Индию и Иран. В этой связи полагаем возможным утверждать, что древняя Русина, которую покинули Русы, судя по всему, на рубеже III и II тыс. до н.э. располагалась в центре Средней Азии, где в настоящее время протекают реки Сыр- и Аму-Дарья.
СКАЗЪ ПРО СТЕПОВОЕ ЛИХО
А якъ были Деды наши въ степахъ,
да на возахъ жили, на возахъ добро держали,
да игде пристануть, возы поставять,
тамъ и село целый день стоить,
тамъ и слобода у речки костры палить,
костры палить, юшку готовить,
Поели, попили, скотину напоили,
до вечера пожили, костры загасили,
а утромъ въ ранци – дальше поехали,
на другiе места, на травы сочныя,
а где вода лепше, где трава чище,
и где цветовъ больше въ траве цвететь.
Идетъ таборомъ дальше, а попередке возъ идетъ,
а на томъ возу Царь Дедовскiй спитъ,
попоною прикрытый, овчиною подтыканный.
Старые Дiды были, а Царь ихъ всехъ старей,
и уже больше спалъ на возу, чемъ царевалъ,
и больше мирилъ людей, чемъ наказывалъ.