The God is not a mister, and the God is not a miss. He is a mystery.
В своё время мне часто приходилось дискутировать с атеистами, и данная тема вообще говоря заслуживает отдельной серии публикаций с вариантами разоблачения их мифов. Справедливости ради скажу, что и у религиозных людей тоже немало мифов о Боге. Однако сегодня я хочу пояснить только одну, на мой взгляд самую важную тему, на основе знаний из которой при желании можно выйти и на все остальные темы. Здесь даётся фундаментальное положение о Боге, которое, правда, в силу специфики этого же положения не может быть описано словами правильно, да и вряд ли оно имеет к Богу отношение. Такой парадокс.
Итак, самые наивные атеисты любят играть в парадоксы, на основе которых «доказывают» отсутствие Бога. Например: если Бог всемогущий, может ли Он создать камень, который не сможет поднять? Если да, значит Он не всемогущий, раз не может поднять камень. Если нет, значит не всемогущий, так как не может его создать. Опа! Парадокс! Значит Бога нет. Атеист радостно потирает руки… но не тут-то было.
Дело в том, что парадокс возникает не у Бога, а у человека, который изобрёл ущербную логику, внутри которой существуют парадоксы. Он придумал своё определение всемогущества, приводящее к парадоксам. Наличие же этих парадоксов само по себе не может ничего говорить или не говорить о Боге.
Более того, о Боге вообще нельзя ничего сказать или не сказать. Такая вот ситуация. Поэтому я могу лишь обозначить примитивным естественным языком то, что поможет вам чуть лучше понять то, что я сказать принципиально не могу. Но понять это окончательно мы не сможем никогда.
Бог создал Мир, но Он не является частью этого Мира, Он вне его. По отношению к Нему невозможны ни положительные, ни отрицательные суждения, Его существование превосходит любое суждение и любое отрицание. Потому что любое наше суждение о Боге – это проекция нашего ума, любое отрицание – это тоже проекция нашего ума, никакого отношения к Богу эти проекции не имеют. Также не имеет к Нему никакого отношения наше примитивное понятие о всемогуществе, приводящее к парадоксам в нашем уме.
Коль скоро о Боге нельзя сказать ничего конкретного и понятного для человека, а Он всё же проявляется в этом Мире, Его не безучастность кажется некоторым людям логически-очевидной (что, опять же, проекция разума), или чувственно-осязаемой, например, через Любовь (что может находиться только в категории веры), есть разные уровни Богопознания: мифы, религия, философия, научные концепции, и т. д. Все они одинаково далеки от бесконечности, за пределами которой где-то и находится Бог. То есть Он даже дальше этой бесконечности.