Ибо:
– Есть такая возможность у правды.
Ибо и Новый Завет начался не сразу, а после Ветхого, – хотя и объявил намедни:
– Я был раньше.
– Да, раньше, но и позже тоже:
– Было, было, было.
Во! Вася Большаев приперся к адвокату, – которые – выходят – тоже:
– Были запланированы, хотя и не сразу показались на сцене жизни.
Тарас Бульба это знал, поэтому придержал декларацию о своей независимости от будущего, – промазал по сыну своему, над головой махнул своей огромной сабелькой.
– — – — – — – —
В одну строку – так как – правды-то на Земле – не бывает, оказывается.
– — – — – — – —
Можно казать правду, – но:
– Не всю!
Следовательно, можно, не заглядывая за кулисы знать, что там происходит. И этот момент только что был показан – не тем, что гайдук и Тарас Бульба непонятно из-за чего так лихо скандалили в таких закутках темноты почти кромешной Ветхого Завета, – а именно из-за того, что такая мистификация:
– Стоит, стоит даже того, как это делал Михаил Лермонтов на своей дуэли сразу и с Печориным, и с Грушницким.
Ай, да, Гоголь, ай, да, сукин сын!
Очень похожий на А. С. Пушкина.
Из чего и следует, что скандалил – выходит – не Тарас Бульба, а уже Остап Бульба, – именно, именно, дорогой сэр, чтобы выгнали даже:
– На свободу-то!
Шекспир и Пушкин – вообще – только этим освобождением людей и занимаются в своих:
– Почти цитатах Нового Завета.
Как и написано здесь Гоголем про пре-любопытнейших женщин:
– Ах, какое мученье! – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь, однако же простаивали иногда довольно времени.
Спектакль, – как и написано далее:
– Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее.
Это Повиднее можно увидеть, однако, только с помощью, видящего невидимое:
– Нового Завета.
– — – — – — – —
– Происхождение Жизни на Земле.
Увидеть вот эту сцену обмена верительными грамотами между отцом и сыном, между Тарасом Бульбой и Остапом – может только Читатель.
Как и жестокость убийств объяснил сам Бог:
– Все живы.
– — – — – — – —
Фактически, отрицая эту расстановку частиц НЕ у Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1 – отрицают существование Евангелия – Нового Завета. Фантастической великолепности пример того, как можно выбросить ребенка Фейербаха, или Слона именно: