– По Новому Завету.
С помощью связи, которая имеется между двумя частями Завета, характеризующаяся тем, что этой связи обязательно нужен третий, – и в Евангелии – это:
– Бог, – а в Книге – Читатель:
– Человек.
– — – — – — – — – —
Печаль в том, что люди умирают, но Пушкин написал Воображаемый Разговор:
– Когда б я был царь, – и оказывается, можно доказать, что Пушкин нашел то место, где есть:
– Жизнь вечная.
С. М. Бонди помог это понять своей критикой текста Пушкина, как ошибочного, – написанного с ошибками:
– Описками.
Как – точно также думают некоторые – бог ошибся, пообещав человеку жизнь вечную.
Не только здесь, в Воображаемом Разговоре с Александром 1, но во всех остальных своих произведениях Пушкин не просто объяснил, не только показал, но и воссоздал эту Жизнь Вечную, – можно сказать даже, как бог, как Шекспир:
– Создал. – Вот это открытие – как и открытие Великой теоремы Ферма – можно принять, как априори существующую Жизнь Вечную.
Достаточно только увидеть Связь Полей и Текста художественного произведения.
Или, что тоже самое, Двух Скрижалей Завета.
Именно для Этого Бог и создал:
– Человека.
– — – — – — – — – — —
– Мы можем, не сходя с места опять туда вернуться, – как именно:
– Из Ветхого Завета в Новый, – где – можно сказать – и были ДО ЭТОГО.
Поэтический – это как раз реальный, что именно:
– Можно войти в одну и ту же реку дважды.
– — – — – — – — – — – — —
Сначала было слово – означает, что СЛОВО отделено от смысла содержания, – как:
– Форма.
– — – — – — – — – — – — —
Распятие дает Человеку возможность подняться вверх, как Иисус Христос, – что значит, он получает возможность:
– Не делать Проверку, – от которой не может удержаться сам.
– — – — – — – — – — – —
Как и люди были посеяны богом на землю, – не прямо, так сказать, в пашню, как плевелы, – а:
– В уже имеющих в Его распоряжении бог-офф!
– — – — – — – — – — – —
– Сам человек помочь себе – не может-т!
Что и значит, из самой себя книга не получится, – а только:
– В другой книге.
– — – — – — – — – — – —
Поэтому и у Пушкина, и у Гомера события меняют собой друг друга не как другие, – а:
– Становятся Сценой на фоне Театра предыдущих событий!
Эту разницу – что второе событие не враг первому, как уже бывшему, а:
– Его ребенок, – заметить непросто, и до такой степени, что царю Агриппе сие распознать так и не удалось, – как ни тренировал его Апостол Павел.