– Я – правитель мира.
Оказавшуюся правдой.
Александр Мень сейчас – в 80-х – говорит, что человек должен измениться, – имеется в виду Пророк Пушкина, – но всё-таки:
– Рассечение груди человека – это рассечение мира на Сцену и Зрительный зал – и есть не что иное, как:
– Новый Завет.
Яков Кротов:
– Поэт может воспроизвести всё, – имея в виду Пушкина и его Подражание Корану.
Я повторю, что это Ветхий Завет, – имея в виду: Воспроизвести, – ибо Подлинник в Новом Завете – это:
– Создание.
И выдает дальше – можно сказать – ловя себя самого на слове – Яков Кротов, имеется в виду:
– Где личность Пушкина для нас КАК БЫ закрыта! – но в том-то и дело, что Пушкин пишет по Новому Завету, что который Бог сказал:
– Вот творю всё заново, – что и значит никаких Как Бы, никакой безличности, – ибо и нет того, о чем говорит Яков Кротов:
– Нет Повтора.
Новый Завет – это Личность, как раз.
Точно также можно сказать, что личность Пушкина для нас закрыта в стихах:
За что на бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать.
В этих стихах сказано именно про личность, что она может даровать свободу именно по причине связи с Богом. За что мне на Него роптать, если мы были:
– Вместе, – в этом даровании свободы.
Александр Мень:
– Пророк – это призыв к поэту! – но:
– С какой стати?! – ибо это описание – в том числе и:
– Физиологических изменений, происходящих в человеке, если к нему послан Ангел для его возможности объединения с Богом.
Следовательно, это не призыв, а факт. Ответ Бога на призыв человека:
– Мне страшно, Господи, в мире, который имеет конец, что и звезды падут с неба, и луна сделается красной, как кровь, что всё прейдет, лишь слова:
– Мои не прейдут.
Слово – подтверждается – Невидимое – стоит в фундаменте, как вечность, и в этой жизни. О чем Пушкин прямо написал в двух текстах:
– Воображаемый Разговор с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
Александр Мень говорит об очищении человека в стихотворении Пророк, но это слишком абстрактно. Происходит парадоксальная вещь, которая и так-то считается очевидной, – ибо:
– Что мы читаем? – воздух, невидимое, – а:
– Когда доходит до дела это Невидимое ставится на второе месте – на первое материя.
Так вот Пророку дается Ангелом, посланным от Бога возможность дать Человеку Веру, что действие Воображаемого Разговора с Александром 1 происходит на Сцене, как в реальном мире, а не наоборот: