В ту ночь снова было явлено, что враг рода человеческого «не дремлет» – и посылает легионы свои против Матери-Церкви, против всех, от Христа не отрекшихся. Так что расслабляться не должно…
Святые Новомученики Оптинские! Вымолите Россию – чтобы в стране нашей, окаянный век пережившей, не было больше разгула бесовского!
Святые Оптинские Старцы! Молите Бога о нас…
А об Апостолах Первоверховных побеседуем дальше.
Глава вторая «От времён апостольских к Старцам Святой Руси».
У музеев и театров филиалы, а у обителей святых подворья. Хорошее слово – в нём некая основательность звучит. И связь глубинная.
В Столице нашей – по современным «меркам», конечно, подворья «вырастать» начали вскоре после возведения Обители Троицкой Преподобным Сергием. Замечательное место, высоко над бульваром вознёсшееся. А совсем неподалёку подворье Обители Серафимо-Дивеевской…
Наш век, наверное, – время духовной «реконструкции» того, что в окаянном двадцатом по неразумению, вернее, о душе, о совести забыв, порушили. И возрождаются, как птица Феникс, из пепла, святыни, вырастают подворья прославленных, всей России, а иногда и всему миру христианскому известных обителей, являя зримо духовную связь, что над временем…
Юго-западная окраина Столицы – конечная станция метро. Предыдущая от ясеня имя своё получила, а эта – с прибавлением «ново». Возвышаются над московской окраиной купола цвета неба ночного с золотыми звёздами, венчающие Храм солнечного цвета.
Надо лишь через сквер небольшой пройти, хоть ненадолго остановившись у памятника героям Отечества, в сражении жизни сложившим…
И вот врата в Подворье Благословенной Обители Оптинских Старцев. А этот – вознёсшийся в конце века прошедшего над всем районом Храм в честь Апостолов Первоверховных возведён – оттого и название беседы такое. Словно «мостик» Святости над временем и пространством – от времён апостольских к Старцам Святой Руси. (Как в Подворье Обители Свято-Даниловой, что в Измайлове, – от Святителя четвёртого века Николая к Князю Благоверному скорбного века тринадцатого).
Апостолы Первоверховные словно всех в Обитель приходящих встречают, со стены Храма взирая.
Итак, осенив себя Крестным Знамением, войдём.
Почти у входа Образ того, к которому ехали из всех уголков России, о ком мы немало в первой главе беседовали.