Кровавые наветы на евреев в России - страница 7

Шрифт
Интервал


«В сих кагалах исполняются, или по крайности теперь только защищаемы бывают те христианские кровопролития, в коих иудеи по разным временам и царствам подозревались, и поныне по архивам замечаются, что видеть можно из приложения под литерой Д; хотя я, с моей стороны, о сих кровопролитиях думаю, что если они и бывали где-либо в древности, то не иначе как токмо по исступлении некоторых из фанатиков, но счёл, однако, за нужное не выпустить их из вида».

Под литерой «Д» была рукописная копия изданных в Санкт-Петербурге на русском языке в 1787-м г. «Обрядов жидовских» сокращенного перевода «Бредней Талмудовых».

1.4 Из статьи Blood Libel. Народная традиция. Отношение к употреблению крови в иудаизме

Из статьи Blood Libel

Статья Blood Libel, Иегуда Слуцкий [5]:

«В современную эпоху Россия была главным виновником кровавого навета, сочетание средневековых и современных факторов, которые сделали возможным его преднамеренное распространение среди невежественных масс. Первый случай кровавого навета в России произошел в окрестностях Сенно, к югу от Витебска, накануне Пасхи 1799 года, когда тело женщины было найдено возле еврейского трактира: четверо евреев были арестованы на основании «народной веры в то, что евреям нужна христианская кровь». Муртады предоставили суду отрывки из искаженного перевода Шулхан Аруха и Шевет Иегуды.. Обвиняемые были освобождены за отсутствием улик.

Тем не менее поэт и администратор Г. Р. Державин в своем «Мнении, представленном царю по поводу организации положения евреев в России», позволил себе заявить, что «в этих общинах должны быть найдены лица, которые совершают преступление или, по крайней мере, могут позволить себе». защиту тех, кто совершает преступление в пролитии христианской крови, в чем евреи подозревались в разное время и в разных странах. Если я со своей стороны считаю, что такие преступления, даже если они иногда совершались в древности, были совершены невежественными фанатиками, я счел правильным не упускать их из виду.

Таким образом, клевета была полуофициально закреплена в России. Официальные российские круги разделились во взглядах на клевету. Был возбужден ряд расследований обвинений, в то время как взгляды самих царей колебались».

Народная традиция

Из статьи «Кровавый завет» Владимира Бейдера [10]: