Глава 1. Основные проблемы современного мусульманского образования
Для того чтобы предложить какие-то решения, важно провести обзор существующих проблем воспитания в мусульманском сообществе.
Поглощение средой
У родителей-мусульман очень высокие требования к воспитанию детей. Потому что мусульмане хотят передать ребенку не только основы этики и нравственности, но и определенное мировоззрение, включающее в себя социальную модель поведения. Та в свою очередь предполагает определенную лексику, молитвенную практику и множество других вещей. Но в современном мозаичном обществе дети часто отказываются от модели поведения своих родителей. Это проявляется в том, что ребенок перестает читать молитву или отходит от норм одежды. Внешняя среда становится для него более значимой, чем духовный мир.
Во многих государствах с западной культурой есть мечети. Несколько десятилетий назад мигранты приехали и построили их, но сейчас они пустуют. Это связано с тем, что родители не смогли передать детям свою культуру. Их дети растворились в светском обществе, потеряв свою религиозную идентичность.
Неинтегрированность в обществе
Совершенно иная крайность – феномен мусульманских «Маугли». Ребенок противопоставляет себя миру и воспринимает его враждебно. Часто сами родители становятся тому причиной. Некоторые эксперты отмечают закрытость детей, воспитанных в мусульманских семьях. Между тем, ребенок должен быть открыт миру, педагогам, видеть возможности и инициировать позитивные созидательные изменения в нем. Наоборот, отход от социума ведет к отчуждению, невротизму и в самых крайних его формах – к радикализации сознания.
Проблемы гендерного воспитания
Воспитывать мальчика, как девочку, а девочку, как мальчика —самодурство. Каждый верующий хочет, чтобы его сын стал мужчиной, отцом, а дочь – высоконравственной женщиной и матерью. В противном случае мужчины теряют свои мужские качества, а женщины отказываются от создания семьи и материнства. Эти проблемы также нуждаются в серьезной оценке.
Потеря языка
Язык – это связь человека с родной культурой. В основе башкирской и татарской культур лежит исламский код. Многие слова этих тюркских языков имеют мусульманское происхождение. Теряя родной язык, дети удаляются от огромных достижений развития мусульманской мысли. Мы не знаем нашу собственную литературу, не понимаем собственные сказки. Вынуждены только пожимать плечами от недоумения. Возвращение к языку, возрождение метафизики языка способно приблизить человека к исламу и главным ценностям этой религии.