В христианстве ангелов изображают в облике светловолосых безбородых юношей в белых одеждах с золотыми поясами, крыльями и святящимся нимбом над головой. Однако в видениях ангелы часто предстают людям в ином виде: как струящиеся потоки света; колеса, усеянные глазами; четырехлицые существа; вращающиеся огненные мечи; причудливые животные – грифоны, единороги, сфинксы.
Помимо личных ангелов-хранителей, приставленных Богом к каждому человеку, есть ангелы, покровительствующие городам и целым государствам. Если государства воюют между собой, их ангелы-хранители не враждуют, а, напротив, молятся Господу о вразумлении людей и даровании мира.
Ангелы занимают определенные ступени в небесной иерархии, именуемой «Девять чинов ангельских».
Все чины небесных сил называются ангелами. Свою волю Бог открывает высшим в иерархии ангелам, а те просвещают всех остальных.
Одни ангельские силы служат только Богу, другие – и человеку. Часть небесных сил управляет стихиями, но не по своей, а по Божией воле.
К высшей иерархии (первый лик) относятся шестикрылые Серафимы – пламенные, обжигающие ангелы. Их задача – прививать любовь к Богу. Они стоят ближе всех к Святой Троице. Описание Серафимов можно найти в ветхозаветной книге пророка Исаии: «У каждого из них по шесть крыл; двумя закрывал каждый лицо свое и двумя закрывал ноги свои, двумя летал…».
Вторым чином в этой иерархии идут четырехкрылые Херувимы, которые несут мудрость и просвещение. Лик Херувимов грозен, в видении пророка Иезекииля они описываются как двуликие существа, одно лицо которых человеческое, а другое львиное.
К третьему чину относятся Престолы, или Богоносные. Согласно учению Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», Бог восседает на них, как на престоле, изрекая свою волю. Богоносные служат Божиему правосудию. Херувимы и Престолы в ветхозаветной книге пророка Исаии описаны как ангелы-стражи. После изгнания Адама и Евы из рая их поставили охранять дорогу к Дереву жизни.
В среднюю иерархию (второй лик) входят Господства, призванные давать мудрость земным властителям. Они учат правителей владеть своими чувствами и не поддаваться греховным искушениям.
Ко второму чину относятся Силы, способные творить чудеса. Они посылают людям терпение, крепость и мужество в исполнении послушаний и дают угодникам Божиим дар чудотворения и прозорливости.