Вечером, когда я сидел в уличном кафе, размышляя о переживаниях дня, напротив меня сел индиец среднего возраста, которого я никогда не видел раньше. Неожиданно ни с того ни с сего он спросил меня: «Это правда, что Баба – Бог?» Не успел я подумать, как из моего сердца пришел ответ, и мой голос сказал: «Да, это правда». «Очень хорошо», – сказал незнакомец, как бы обращаясь к самому себе. Мы посидели в молчании, и вскоре, не сказав ни слова, он ушел.
Меня потрясла информация о том, что форма Бабы является внешним проявлением Бога, на которого я медитировал в своем уме. Бог был здесь, в человеческой форме! Это буквально сводило меня с ума. Говорят, что все мы являемся Богом, но у Аватара, в отличие от нас, нет и следа невежества. Он отражает нашу истинную природу наичистейшим образом. Я ощутил, что для меня Бог – просто мой лучший друг и спаситель, которому я полностью могу доверять. Я написал Ему письмо с длинным списком желаний, в основном имеющих отношение к просветлению, вечному блаженству и т. д. Я думал: «Это мой шанс! Бог – здесь! Он может сделать все что угодно, нужно только попросить Его об этом». Не помню, взял ли я это письмо на даршан, но в тот же день или на следующий Баба позвал всех иностранцев в лекционный зал и выступил с речью. Я сидел в зале и медитировал. В это время ко мне подошел севадал и сказал: «Баба говорит все это только для тебя!» Я уверен, что Свами говорил для всех, а не только для меня, но в своей речи Он сказал: «Свами всегда готов давать, но вы не готовы получать». Мне показалось, что это – ответ на мое письмо со списком желаний.
Когда дрова влажные, требуется время, чтобы они загорелись. Когда ум исполнен привычки принимать нереальное за реальное, ему нужно определенное обучение и дисциплина, прежде чем его пребывание в осознании настоящего, не требующего усилий и времени, Бытия станет постоянным. Каждый раз, когда мы начинаем считать себя ограниченным существом, обладающим именем и формой, это предположение необходимо подвергать сомнению и опровергать в корне. Мои духовные амбиции пробудились. Я хотел осознать Бога, что бы это ни означало. Несмотря на то что ранее я испытывал проблески истинной природы реальности, все они, казалось, померкли, и мне все время хотелось большего. Мы часто придаем большее значение содержанию наших переживаний, чем Тому, кто их переживает и является их основой. Когда Свами говорит: «Я всегда с тобой», Он имеет в виду себя как Атму, или основу нашего существования. Она лишена содержания, ее невозможно назвать каким-либо опытом. Она не исчезает, когда переживание подходит к концу.