«Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».
Матфея 13:31, 32
Смотря на все эти библейские прообразы, мы видим, что Господь хочет изменить не только нашу жизнь, но и то окружение, в которое Он поместил нас.
Моя вера не только для меня – она для тех людей, которые находятся рядом со мной, чтобы они могли укрываться в ней, находить поддержку, утешение, ободрение в обстоятельствах, которые они проходят. И я могу поддерживать их.
Важно помнить, что это желание Бога, Его волеизъявление. Он не просто даровал нам Свою благодать и дар праведности, а хочет, чтобы они царствовали через Иисуса Христа в нашей жизни и потом оказывали влияние на жизни других людей.
Глава 2 Посажены во Христе на Небесах
Библия показывает нам, что мы уже посажены на престоле со Христом через единение с Ним, что мы способны царствовать с Ним и через Него. В Послании к Ефесянам 2:4-6 сказано:
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».
Здесь ясно написано, что богатый милостью Бог возлюбил нас и оживотворил со Христом, посадил нас с Ним на Небесах. Мы спасены благодатью и можем радоваться, наслаждаться этим пониманием, и в этом нет ничего плохого, но апостол Павел говорит: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20).
Мы посажены на Небесах во Христе, воскрешены Им, потому что призваны нести Его волю. Это отражается в молитве «Отче наш», в словах «Да будет воля твоя на земле, как на Небе», где Иисус ясно показывает, что для нас, как для верующих людей, самое важное – это нести Его волю с Небес на землю. Мы должны видеть на земле прообраз того, что видим на Небесах.
Эту же мысль Иисус Христос, наш Господь и Спаситель, пронес на протяжении всей Своей жизни. Перед страданием на голгофском кресте Он говорил: «Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42).
Апостол Павел пишет в Послании к Римлянам 14:7: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя». Он уверен, что мы призваны не только жить, но и умирать для Него, и в таком случае жизнь приобретает совсем другой смысл, другое понимание.