– Есть такое… Да в деревне их разве применишь!
– А ведь зачем-то ему дали? Какое-то задание от Бога.
– От Бога? Ничего я в этом не понимаю. – Вздыхает Валентина. – Серега, он просто человек! Маленько шальной, конечно, но сердечный. В деревне таких сердечных и справедливых мужиков уже и не осталось.
– Трудно тебе с ним?
– Почему трудно? Я ж его люблю.
– Хорошая ты, баба, Валентина! – восклицает захмелевший Владимир.– Настоящая Деревенская Богиня.
– Ну, смутил нашу хозяйку! Совсем смутил!
– А что? Лада, звали богиню, прародительницу рода славян, русичей, полян, кривичей… И изображалась она простой женщиной, одетой в обычный русский сарафан и кокошник.
– Стало быть, отрок ее сын фольклорный Лель.– Напомнила Елена.– Валюша, а деток, что с Серегой у вас нет?
– Нет. А отчего нет, не знаю.
– У нас тоже нет. А все эта любимая работа! – вздыхает Елена.– Ну, да ладно! Переживем.
Слова квартирантки все же задевают Валентину за живое. Им, интеллигентам, в самом деле, работа дороже всего на свете. А ей, деревенской бабе, доярке, как быть, когда работа нелюбимая? Одно есть по природе спасенье у деревенской бабы – дети.
– Возможно, за этим ликом скрывается еще один более древний облик – богиня Тара, ипостась самой матери Земли. Тара – символизирует женское сострадание. – Говорит Елена, возвращаясь к начатой теме.
«Вон у них как все легко, – думает Валентина, – вспомнила о нерожденных детках, да и особо не расстроилась. Неужели и вправду, работа любимая может стать дороже детей?»
– Богиня Тара, звучит красиво, согласен. – Говорит Владимир.– Много здесь можно нафантазировать.
– А река наша, Тара? – не может не спросить Валентина. – Тоже связана с этой Богиней?
– В честь Богини названа, это точно. А теперь обратите внимание на топографию названий – Тара – река, Танатово – село, созвучно греческому слову танатос – смерть. А если Черный храм надо искать возле этого Танатово? – высказывает предположение Владимир.
– Как бы не напридумывать нам здесь лишнего! – с женской осторожностью предостерегает Елена.
– Обратите внимание… Возраст местных раскопок озадачил омских ученых. Он противоречит всем традиционным представлениям об истории этой местности, отодвигает ее историю в глубь тысячелетий. По одной из версий, на обширной территории Западной Сибири в незапамятные времена существовала могущественная праславянская цивилизация с городом, стоявшим на месте слияния Иртыша с Омью.