Но бывает и обратная ситуация. Это когда ты весь день пытаешься решить какую-то очень трудную проблему, перебираешь все возможные варианты, отметаешь их, принимаешься за варианты, граничащие с областью неразумного и, зачастую, даже маразматичного характера решения проблемы. Но все заканчивается тем, что выход из ситуации так и остается вне досягаемости. И вот настает этот момент, когда ты, измученный трудовым днем, ложишься в любимую кровать, готовишься к погружению в сладостную негу сна… И тут тебя прошибает холодный пот!!! Тебе в голову приходит решение той невыполнимой задачи, над которой ты трудился весь день. И ты отдаляешься от сладостного мига погружения в сон очень далеко, ты лежишь до безобразия бодрый и пытаешься понять, как тебе не пришла эта, до простоты гениальная, мысль раньше. Ты лежишь и не можешь заснуть, потому что развиваешь ее, пытаясь довести до своего апогея. Ты лежишь и не можешь заснуть, потому что пытаешься отложить в своей памяти эту мысль на самую верхнюю полку, чтобы на следующий день, проснувшись, сразу же приступить к ее реализации. Не знаю как у вас, но у меня такое бывает часто.
Но, опять же, относительно часто. Про относительность я расскажу немного позже. А сейчас просто пройду вскользь. В основном я решаю проблему днем, и когда ложусь спать, думаю о «прыгающих через забор барашках». И бывает очень, просто очень-очень редко, когда меня мучает невозможность решить что-то в этой жизни. И вот когда это все-таки случается, вот тогда и происходит это относительное «часто».
И в завершении этой главы хотелось бы привести в пример мысль одного человека, к своему стыду не помню автора и название книги, где я это прочел, но он сказал следующее: «Лучше всего думается перед сном и перед смертью». А что есть смерть и что есть сон? Над этим стоит подумать, ложась спать…
Глава II. Зачем нам гениям школа?
Школьная наука часто преподается в сухой и не интересной форме. Дети учатся механически запоминать, чтобы сдать экзамен, и не видят связи науки с окружающим миром.
Стивен Хокинг.
Я иногда поражаюсь избирательности своей памяти. Я могу вспомнить, как мне в два года вырезали гланды и сердобольные женщины в палате угощали меня блинчиками, которые мне нельзя было кушать. Как первого сентября в первом классе я фотографировался с суррогатом букваря (вместо умной книги плохой дядя фотограф дал мне в руки разрисованную под букварь фанерку) и это нанесло незабываемую обиду неокрепшей детской впечатлительности. У меня в памяти может всплыть разговор с мамой, когда я в пять лет спросил у нее, почему голуби, в отличие от воробьев, не прыгают, а степенно ходят, отгоняя тех же самых прыгающих воробьев. Я могу в малейших деталях описать огромнейшее количество жизненных ситуаций, которые ничем не отличаются по своей заурядности. Но если вы спросите, какого цвета у меня дома обои или сколько стоила булка хлеба, которую я купил вчера по дороге домой, то вы поставите передо мной неразрешимую дилемму. Я могу забыть ярчайшее событие своей жизни, в котором принимал непосредственное участие и которое я совсем не хотел бы забывать. Но при этом у меня в голове будет крутиться во всех деталях то, о чем я точно хотел бы забыть. Почему это так? Закон подлости скажете вы. А я скажу – избирательность памяти по закону подлости.