которая
конкретизирует ее, спускает на землю. Она вычленяет
междисциплинарные законы развития, общие для физики, биологии и социологии. Она -
промежуточное звено между
диалектикой Гегеля и известным
системным подходом, который, увы, абстрактен, не знает скачков Духа от одного типа развития к другому. Так,
более чем 30 летние авторские поиски истины последовательно и системно воплотились в данной книге. Ни одну ее мысль ни убавить, ни прибавить, чтобы не рухнуло все здание
теоретической Системы.Предупреждаю: встав на "идеалистическую" точку зрения Духа читателю невольно придется осуществить в своеммировоззрении "коперникианский" переворот. Дело в том, что господствовавшая последние 5 веков западная линейно-технократическая парадигма полностью изжила себя, она уничтожает биосферу и человечество, доводит его до суицида. И несмотря на то, что ее носители составляют абсолютное большинство землян, они уступят трон носителям адекватной биосфере тэнгрианской философии и культуры. Это евразийские кочевники, третируемые оседлым большинством как "дикари" и "тупиковая ветвь эволюции". Поэтому вряд ли данная книга встретит благодушный прием, ибо она подрывает основы древнего толпо-элитаризма, тысячелетние стереотипы и закостенелые догмы оседло-технократического человечества. Она творит не только новое "вино", но и неизвестные оседлому миру новые "меха", новый категориальный метафизический аппарат.
Такая глобальная интеллектуальная революция, радикальная смена парадигмы была вызвана несколькими причинами. Прежде всего – это революция в квантовой физике, перечеркнувшая старую картину мира. Она потребовала положить в основу Вселенной и всей мировой истории единое свободное самоопределяющееся начало. Это – Дух как объективная, и в то же время – субъективная виртуальная квантовая реальность, ежесекундно творимая каждым из нас. Именно мы, концентрируя свою внимание, мгновенно фокусируем волновую Вселенную и превращаем ее в корпускулу. Увы, эта революция Духа еще не дошла до биологии и тем более – социологии, хотя физики уже смело оперируют понятием "физика Бога" и т.д. Так была востребована последовательная монистическая философия Гегеля, принцип единства субъективного и объективного, тождества мышления и бытия. Именно оно является основой познания Истины.