Православие: «Этой Заповедью Господь Бог велит мужу и жене хранить взаимную верность, неженатым – быть целомудренными: чистыми в делах, словах, мыслях и желаниях… Надо избегать всего, что возбуждает нечистые чувства, как то: сквернословие, «пикантные» анекдоты, бесстыдные песни и пляски, смотрение соблазнительных фильмов и фотографий, чтение безнравственных журналов. Объясняя седьмую Заповедь в Нагорной проповеди, Иисус говорит: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём».
Восьмая Заповедь: «Не кради». Согласно еврейской традиции, эта Заповедь относится исключительно к похищению человека, так как запрет хищения имущества содержится в десятой Заповеди.
Православие: «Здесь Господь Бог запрещает присвоение того, что принадлежит другим».
Десятая Заповедь: «Не возжелай…». Согласно еврейской традиции, к этой Заповеди относится запрет хищения имущества и «кража образа», то есть создание ложного представления о предмете, событии, человеке (обман, лесть и т. п.).
Православие: «Этой Заповедью Господь учит нас воздерживаться от зависти и от нечистых желаний… она обращает наше внимание на то, что происходит внутри нас: на наши мысли, чувства, желания. Она призывает нас к душевной чистоте. Всякий грех начинается с нехорошей мысли… Зависть – это яд души».
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8).
Епископ Александр (Милеант) делает вывод: «Десять Заповедей дают людям то основное нравственное руководство, которое необходимо для созидания как частной, так и семейной и общественной жизни».
Как понимали десять Заповедей в X веке до н. э.
Через триста лет после Моисея и за Х веков до Иисуса Христа центральным законом жизни государства Иудея и Израильского царства были десять Заповедей. Например, царь Давид – не жрец, не священнослужитель, а глава светской власти – сам разъяснял суть этих Заповедей. Он пропагандировал идеологию царства: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:1-3).