В Тонбинела существуют 2 непреложных закона: во-первых, покидать собственный мир можно только с разрешения специального ведомства, которым управляет лично правитель Тонбинела. Во-вторых, рюримайнам запрещено поглощать магию и стирать воспоминания у кого бы то ни было насильно. Нарушение хотя бы одного карается вечным изгнанием из Тонбинела.
Вход в мир Тонбинела находится в лесу расположенный на границе стран Дарихор и Оэсэнорэ. Однако зайдя в лес, ты не попадёшь в Тонбинела. Для этого у тебя должен быть специальный ключ, открывающий портал. У каждого жителя Тонбинела свой ключ и воспользоваться им может только его владелец. О мире Тонбинела больше ничего не известно.
Мир Кахнэтроп населён асдраймонгами. У них также как и у хинароунов много видов магий, но они владеют двумя видами магий – по одной от отца и от матери. У них кожа молочно-белая с узорами в виде золотистых и красных нитей, заострённые уши, глаза жёлтые, волосы бывают разного цвета. Они ведут ещё более скрытный образ жизни, чем улушаджанги, и потому о них так мало известно. Они крайне редко покидают свой мир. Последний раз асдраймонга видели в 31 веке. Известно, что вход в их мир находится в стране Оги, но где именно никто не знает.
На Орукигаро, в Тонбинела и в Кахнэтропе, можно найти магические предметы. Об их происхождении никому не известно до сих пор. Магические предметы делятся на три вида: первые – наделяют магией своего владельца, не требуя ничего взамен, вторые – наделяют магией своего владельца, но забирают что-то взамен и третьи – просто убивают или проклинают. Уничтожить магические предметы невозможно. На Орукигаро также есть камни дифламеры, которые способны блокировать магию, однако на магические предметы они не действуют.
Одной из величайших тайн Орукигаро является инцидент с городом Цаокунхит. С 7 апреля 2001 года по 31 июня 2741 года на острове Рю возле страны Иморо находился большой независимый город Цаокунхит. Сайнивары в этом городе знали секрет как обратить сказанные слова в реальность – магия слова, так её назвали, а тех, кто её практиковал вайхоару. Но не все слова могли воплотиться в реальность, у всего есть свой предел и магия слова не исключение. Перед тем как произнести заклинание они говорили «дайрайгэ», а в конце «лисабэйк», что это означало никто до сих пор не знает. Касательно происхождения магии слова, то поговаривали, что это благодаря магическому предмету, который скрывали старейшины вайхоару. Выбрать путь вайхоару разрешалось только с семнадцати лет. Сайнивар должен был осознать готов ли он к этому пути. Дело в том, что вайхоару не могли иметь детей, потому что были бесплодными. Такова цена этой магии. Многие хотели овладеть магией слова, но вайхоару мог стать только коренной житель города. А пойти против вайхоару никто не решался, ведь это самоубийство. Дайнароны