Это целое есть человек. Сколько бы Иван-царевич не доказывал в конце сказки, что в самосознании человеком себя ему принадлежит главная роль, все мы дочитавшие сказку до конца знаем, что без участия других персонажей сказки он бы не состоялся как индивидуальность. И естественно не состоялось бы самоосознание целого, частью которого является он.
Взаимоотношения трех сыновей с их женами символизирует знакомство трех аспектов ума человека с тремя категориями его опыта. Задания, выполненные женами символизируют осознание человеком смысла трех категорий его опыта, что в свою очередь является ответом человека на вопрос «кто я».
На этот вопрос человек отвечает в категориях трех реальностей: бытовой, интеллектуальной и духовной. Кто я в социуме? Директор завода. Кто я по образованию, по специальности? Экономист, руководитель производства. А кто я в сущности своей, кто я в своей божественной природе?
Ведь человек существо и материальное, и духовное, потому часть ответа на вопрос «кто я» будет звучать на языке материальной действительности, а часть – на языке действительности духовной.
В этих трех категориях человек оценивается другими людьми. То есть на вопрос кто этот человек, другие люди отвечают так же в трех категориях. Кто человек, который пишет толкование сказки «Царевна лягушка»? Директор Буддистской общины, руководитель школы кунг-фу А кто он по образованию и по специальности? У него незаконченное высшее образование по специальности инженер промышленной электроники. А как должность директора общины и руководителя школы кунг-фу может быть связана с специальностью инженера промышленной электроники? То есть первые две категории не способны полноценно ответить на вопрос кто человек. Этот ответ содержится в третьей категории ответа, и в ней же примеряется несоответствие первых двух ответов.
Потому сказка посвящена приключению Ивана Царевича и Царевны Лягушки, а не его среднего и старшего братьев и их жен. Ведь в сказке задания царя батюшки выполняет наилучшим образом жена Ивана Царевича. Поэтому ответом на третью категорию вопроса «кто я в сущности» будет текст толкования сказки, как результат выполнения задания, продиктованного мне необходимостью исторического времени в котором я живу, и необходимостью моего личного эволюционного времени, которое живет во мне.