Данный теоретический раздел не для лёгкого чтения – это фундамент для возведения сложного сооружения. Как таковой он должен отличаться не изяществом, а основательностью.
Протоиерей Сергий Булгаков. Невеста Агнца. М. 2005. С. 339–340.
Цивита – от латинского «civitas» (империя, страна, государство, цивилизация).
H. A. Бердяев. Самопознание. М. 2006. С. 195.
Точнее, Данилевский открыл феномен «цивилиты», т. е. самого крупного цивилизационного тела.
Духовная культура Китая. Энциклопедический словарь. Т.4. М. 2009. С. 45.
Интересно наблюдение китаеведа В. В. Малявина в сфере китайской культуры: «Следы ДАО имеют чисто практическую ценность, и состоит она в том, чтобы побуждать сознание к выходу за свои пределы, навлекать обновление духа». В. В. Малявин. Молния в сердце. М. 1997. С. 270.
Священник Павел Флоренский. У водоразделов мысли. Т. 2. М. 2013. С. 399.
Лев Скворцов. Цивилизационные размышления: концепции и категории постцивилизационной эволюции. М-СПб. 2016. С. 51.
B. C. Миловатский. Созвездие цивилит. СПб. 2015.
Протоиерей Сергий Булгаков. Невеста Агнца. М. 2005. С.341.
Пауль Тиллих. Систематическая теология. Т.З. М.-СПб. 2017. С. 92.
Да простит снисходительный читатель моё пристрастие к этому автору – оно в определённой мере оправдано его чуткостью к глубоким смыслам истории.
Священник Павел Флоренский. У водоразделов мысли. Т. 2. М. 2013. С. 23.
Пауль Тиллих. Систематическая теология. Т.З. М.-СПб. 2017. С. 429.